Адам и Ева являются отражением Бога. Они ходят по саду, и у них есть близкие отношения с Ним. Бог посещает их каждый день, и они говорят с Ним. Есть открытость, близость и прозрачность. С Богом Адам и Ева чувствуют себя в безопасности и ощущают на себе Его заботу. Им легко быть с Ним, а Ему с ними, они счастливы. Они исполняют свою цель сотворения – они являются теми, кем Он их создал, и делают то, для чего Он их создал.

Однако существует возможность совершить грех. Это относится к тому факту, что Бог сотворил людей свободными. Когда я задаю вопрос: «Что значит быть свободным?», будь то в Китае или в России, я получаю ответы, которые показывают мне, что люди в этих странах пока не знают, что значит быть свободным. Свобода – это не отсутствие правил и не разрешение нарушать законы. Свобода означает, что у нас есть возможность делать выбор. В демократии есть свобода слова, и люди могут выбирать. Это не значит, что нет никаких правил. При диктатуре люди могут повиноваться только одним способом – так, как им сказано повиноваться! Если они хотят проявить свободу, они попадают в тюрьму. Вот почему в Царстве Божьем нет места диктатуре. Человек был рожден, чтобы быть свободным. Бог сотворил человека свободным делать выбор. Но, конечно же, должны быть варианты, из которых можно выбирать.

Представьте себе большой корабль, затонувший в океане. Спаслись только один мальчик и одна девочка, которых вынесло на необитаемый остров. Они растут вместе, и однажды парень говорит девушке: «Ты единственная, кого я люблю». Девушка чувствует себя польщенной и радуется своему счастью: «Он любит меня, я единственная для него». До тех пор, пока она не оглянется и не поймет: «Эй, подождите, я вообще единственная здесь!» В этот самый момент она понимает, что в его словах мало ценности, потому что выбора нет. Если девушка знает, что у него не было выбора, и при этом он выбрал ее, она всегда будет думать: «А что бы он сделал, если бы у него был выбор? Выбрал бы он меня?» Вот почему для женщины имеет большое значение, когда мужчина из множества других девушек выбирает ее. Точно так же для Бога имеет большое значение, когда человек сознательно решает любить Его. Это может произойти только тогда, когда у человека есть выбор. Вот почему Бог поместил дерево в Эдемском саду, дерево познания добра и зла. Он сказал Адаму и Еве: «Вы можете есть плоды со всех деревьев, кроме этого дерева». Зачем Бог дал людям такой выбор? Бог не хочет, чтобы мы любили Его потому, что должны, или потому, что у нас нет другого выбора. Он хочет, чтобы мы добровольно выбирали любить Его. Может быть, это не звучит теологически здраво для некоторых из вас, но я думаю, что дерево было помещено в саду, чтобы дать людям возможность выбора.

Бог создал людей, чтобы они были точно такими же, как Он. Не богами, но подобными Ему – по сути, по характеру, в делах и поступках. Затем в определенный момент приходит сатана, чтобы смутить Адама и Еву и заставить их сомневаться. Он говорит: «…но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3:5). В чем заключается большая ложь? Он подразумевает, что они не такие как Бог. Адам и Ева были созданы по Божьему образу и Его подобию, но не осознавали это! Сатана воспользовался этим незнанием и придумал ложь, которой искушает людей. Многие христиане очень восприимчивы к ней и не знают, кто они на самом деле.

Для многих людей слова «грех» и «совершить грех» очень весомы. Обычно мы думаем о совершении ошибок. Но грешить означает делать то, что вынуждает вас отклоняться от Божьей цели, поэтому человек не достигает своего предназначения и не находит примирения. Ева согрешила, вкусив от дерева, от которого ей не разрешено было есть, и дала часть плода Адаму. Удивительно, что Бог считает Адама ответственным. Мы по-прежнему говорим здесь об Адаме, о человеке. Женщина все еще называется женщиной. Только после грехопадения человека и после того, как женщина рождает своего первого ребенка, она получает имя Ева, мать всей жизни. До этого момента Адам и Ева были просто мужчиной и женщиной. Наше самоопределение не в нашем имени. Наше самоопределение заключается в том, кто наш отец. Отцом Адама был Бог, и мы также Его дети.