При лечении методами тибетской медицины развитие болезни останавливается, и оно обращается вспять. При этом движение происходит в обратном порядке: от болезни к здоровью. Таким образом, организм постепенно возвращается к своему естественному состоянию.
Пациентка нашей клиники Елена Ивановна, 56 лет, типичная представительница конституции Желчь. По природе своей лидер, и на работе (она – директор школы), и дома – всюду успевала управлять. Психологический надлом произошел после смерти матери, которая была парализована несколько лет, лежала, не вставая.
Длительный уход, а затем и смерть горячо любимой матери сильно подорвали здоровье Елены Ивановны. Стрессы она заедала едой, причем вечерами любила хороший ужин, горячие, острые блюда, иногда – с рюмкой водки. Вскоре у Елены Ивановны появились тяжелые головные боли, одышка при ходьбе, сердцебиение, повышение артериального давления, стали беспокоить приливы – то жарко, то холодно, по ночам стала часто просыпаться от этого и от какого-то странного волнения и тревоги. Походы к гинекологу и участковому врачу не обрадовали Елену Ивановну. Из всех рекомендаций следовало только одно: надо смириться, терпеть и ждать, пока пройдет этот недетский период жизни.
Но Елена Ивановна – не из тех людей, кто ждет, она решительно принялась искать ответы на свои вопросы, тем более у ее мамы все было так же, как и у нее. И такого финала своей жизни она бы не хотела. Так она появилась в «Наране», где ей объяснили и причину ее состояния и рассказали о последствиях, которые могут проявиться с годами. Елена Ивановна сменила свои привычки, стала спокойнее реагировать на стрессы, перестала обижаться на близких и окружающих, внесла корректировки в питание. Все это было укреплено приемом фитопрепаратов, и через несколько месяцев у Елены Ивановны исчезли все симптомы климакса. «Как рукой сняло», – гордо подытожила Елена Ивановна курс лечения.
На одном из листов Атласа тибетской медицины «Вайдурья-онбо» («Голубой берилл») – культурном и историческом памятнике XVII века – изображено дерево с двумя стволами. Состояние листьев, то есть конституций, находится в прямой зависимости от правильного образа жизни и характера питания. Человек, не соблюдающий должных правил поведения и питания, подвержен болезням, что отражено на состоянии первого ствола. Его листья изображены пожухлыми, вялыми и на каждом из них находит свое отражение тот или иной недуг или его предпосылки.
Второй ствол обозначает здоровый образ жизни, и его украшают правильной и красивой формы листья. Вершина увенчана двумя прекрасными цветками – здоровья и долголетия и двумя плодами – материального благополучия и духовного просветления. В правом верхнем углу находится изображение Будды медицины. Его учение служит идее освобождения человека от неведения. Люди, следующие учению Будды (думаю, не только Будды, но и других религиозных деятелей, поскольку ни одно из традиционных религиозных учений не направлено против человека), любящие всех живых существ, благодарно принимающие заботы лекарей, верящие в добро и выздоровление – только такие люди способны к легкому излечению и долгой жизни.
Миссия клиники традиционной тибетской медицины «Наран», которую я возглавляю – сохранить и вернуть здоровье людям, избавить их от страданий болезней, научить видеть и принимать те простые до гениальности вещи, которые приводят к гармонии с миром. Опыт наших врачей вот уже двадцать лет служит этой миссии. Мы применяем все известные методы тибетской медицины, которые ненасильственно, мягко избавляют человека не только от болезни, но и приводят в равновесие состояние души. «Нет ничего в мире, что не могло бы быть лекарством», – вот веками выпестованная мудрость «Чжуд-Ши». Поняв эту истину, вы поймете, что вашему организму не нужны суперсредства для избавления от вредных привычек. Ему гораздо важнее, если вы откажетесь от пагубного образа жизни и вредного питания, примете простые и эффективные меры для оздоровления своего организма. Тибетская медицина за несколько столетий накопила огромный опыт профилактики не просто того или иного заболевания, а в целом всего организма, чтобы человек мог дожить до глубокой старости, не страдая от болезней. Система здоровья человека продумана в тибетской медицине не только в отношении конституции конкретного пациента, но и в плане его взаимодействия с внешней средой, с ее климатическими условиями, с социумом.