Евреи, думая, что это к ним на помощь подошло польское войско, открыли ворота. Около 6 тыс. евреев погибли в Немирове. 20 сивана по еврейскому календарю с тех пор считается днем Немировской резни. Религиозные евреи и сегодня отмечают его постом и молитвами.

Ненависть к евреям у самого Хмельницкого носила личный характер. Максимальный ее всплеск произошел в 1646 г. Причиной стал так называемый шинковый конфликт. Суть его состояла в жестокой конкуренции принадлежавшего Богдану Хмельницкому суботовского шинка с чигиринским шинком, арендованным евреем З. Собиленко. И тогда хорошо образованный по тем временам сотник Хмельницкий первым настрочил жалобу гетману Потоцкому.

Найдены документы, подписанные Хмельницким, с упоминанием в них случаев, когда евреи якобы брали в аренду православные храмы. А потом с прихожан – деньги за посещение церкви. Правда, позднее этот навет был документально опровергнут писателем И. Франко и историком М. Грушевским. Однако поныне звучат эти обвинения.

По приказу Хмельницкого читались манифесты, призывающие к уничтожению евреев. В них против евреев выдвигались многочисленные необоснованные обвинения. И среди них было не только социальное и религиозное противостояние, но и личные счеты самого Хмельницкого, стоявшего во главе восстания. Все это самым трагическим образом отразилось на судьбе украинского еврейства.

В сентябре 1650 г. войско Хмельницкого совершило поход в Молдавию. Он тоже сопровождался грабежами и резней еврейского населения.

В дневнике христианского автора Павла Алеппского подробно описан поход в Молдавию в 1653 г. большого отряда казаков под предводительством Тимоша, сына Богдана Хмельницкого. Алеппский с ужасающей подробностью изобразил жуткую картину резни евреев в Яссах.

Евреи, уцелевшие в той резне, были проданы в рабство на Константинопольском рынке рабов. Потом много лет подряд еврейские общины Европы собирали деньги для выкупа и освобождения своих единоверцев.

Вопрос о том, сколько евреев погибло и сколько уцелело во время правления Хмельницкого, породил множество дискуссий среди историков. Проблема заключается в несоответствии теоретических оценок того, что зафиксировали современные событиям хроники. В настоящее время большинство историков называют цифру от 40 до 100 тыс. евреев.

Многочисленные подробные хроники («Тита-Йевен», «Йевен Мецула» и др.) содержат пугающе яркие, душераздирающие описания, а многие литургические произведения позволяют представить всё еще более четко.

Хотя эти источники неоднократно исследованы, ученые демографы продолжают работы с целью точно установить численность еврейской общины до и после восстания Хмельницкого, что позволит более четко осознать те трагические события в целом.

И только совсем недавно совершенно неожиданно всплыла тема необходимости покаяния за массовый геноцид евреев, проводившийся казаками гетмана Украины Богдана Хмельницкого. Первым эту тему поднял архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких) в конце сентября 2012 г.

Вот что заявил владыка: «Я опечален тем, что факт массового геноцида евреев на территории нынешней Украины замалчивается. Так было не только в советскую эпоху, и сейчас об этом не пишут в учебниках истории ни на Украине, ни в России. А вот я прочитал, “еврейские хроники” того времени, и меня обуял ужас.

Давно настало время рассказать правду и покаяться потомкам казаков за массовое истребление наших соотечественников-евреев. И нам, потомкам и наследникам украинских казаков, пришла пора вскрыть гнойники антисемитизма в своей далекой тяжкой истории и попросить прощение за массовый геноцид перед еврейским народом у потомков тех, кто был незаконно лишен жизни на нашей земле, просить прощения для нашего же очищения, дабы подобное никогда больше не повторилось».