«Рук ни на кого не возлагай поспешно…» (1 Тим. 5:22). Я верю, что апостол Павел говорит здесь о том, что в деле становления Божьего помазанника не должно быть спешки. Возложение рук является актом передачи власти от одного помазанника другому. Также молитва благословения и помазание на служение является выражением одобрения более старшим служителем более младшего, актом признания дара и образа жизни встающего на служение помазанника Божьего. Конечно, бывает и по-другому, когда среди мрака, тьмы и безверия сам Бог находит и поднимает людей, ставит их на служение и помазывает Святым Духом. Но подобные ситуации являются больше исключением, чем правилом. Мы же рассмотрим более классические варианты.

Я уверен, что каждому потенциальному помазаннику необходимо пройти время созревания. Так же как мы не можем доверить детям управление сложными механизмами и машинами, не можем дать им в руки оружие или посадить за руль автомобиля, так и Богу сложно доверить Свою силу тем, кто для этого не готов. Помазание не падает на нас внезапно, Бог даёт свою силу тому, кого посчитает готовым и нужным. «И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь» (Матф. 10:1).

Конечно же, можно обойтись и без этих долгих этапов обучения и проверок, оттачивания своего характера и вырабатывания духовного мастерства. Можно, вообще, самому провозгласить себя кем-то, и, наверняка, кто-то за вами пойдёт. Но посмотрите на измождённых служителей по всему миру, которые делают то, что Бог им не говорил. А возможно, что-то они и услышали от Него, но не дождались своего времени и бросились в бой со своими, но не с Его силой. А ведь исполнять Божью работу своей силой – это примерно то же, что сесть в шикарный автомобиль без двигателя, прорезать в полу дыры и пытаться ехать, отталкиваясь от земли ногами. Надолго тебя не хватит.

Какой же путь становления помазанником самый правильный, классический, если можно так сказать? Я верю, что для начала хорошему помазаннику необходимо стать хорошим слугой. Будучи слугой, ты находишься под духовной защитой своего наставника. Ты имеешь больше прав на ошибки, у тебя всегда есть с кем посоветоваться, есть тот, кто подправит тебя, если что-то пойдёт не так, когда ты находишься под чьей-то властью. Такое положение я бы назвал «под бородой». «…как драгоценный елей на голове, стекающий на бороду, бороду Ааронову, стекающий на края одежды его» (Пс. 132:2). Находиться под бородой нужно до той поры, пока не «вырастет борода» у тебя самого. Когда она вырастет, твой наставник скажет тебе об этом, ведь для него является честью родить и вырастить помазанника. Бывают и такие служители, которые собирают под своей бородой таких же бородачей, но боятся передать им власть и не спешат отделять их для какого-либо служения. Это, конечно, является неправильным, ведь цель служения любого дара – поднимать вокруг себя служителей. «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова» (Еф. 4:11,12). Поскольку такие блокировки в развитии являются духовными болезнями, в рамках нашей темы мы не будем их рассматривать.

Итак, чтобы стать помазанником Божьим, желательно сначала стать хорошим слугой. Посмотрите, какая отточка характера происходила у Давида. Балансируя между жизнью и смертью, он шёл к своему призванию. Бог обтачивал его со всех сторон, словно алмаз, чтобы потом назвать «мужем по сердцу Своему». Это происходило не недели и не месяцы, но годы! Апостол Павел, прежде чем стать тем, чьи труды назидают нас уже многие века, тоже прошёл многолетнюю обработку. Часто мы так боимся опоздать, что начинаем бежать впереди воли Божьей. Как плохо обученные новобранцы, многие кидаются на танки и убивают разочарованием свой дар и призвание. Смотря на великих героев Библии, которые достигли максимума в своём служении, я думаю, что Бог никуда не спешил, формируя их характер. Бог вообще никуда не спешит, в отличие от нас.