– Чтобы проиллюстрировать этот процесс на примере повседневной жизни, мы можем упомянуть несколько случаев, с которыми все мы знакомы.

– Когда вы смотрите на очень спокойную сцену и полностью погружаетесь в нее, все ваше существо почти сразу становится совершенно безмятежным, и вот почему: эта сцена была мирной и произвела умиротворяющее впечатление на ваш ум.

– Это впечатление вошло в ваше субъективное сознание, потому что вы глубоко погрузились в эту сцену. Если бы вы просто смотрели на эту сцену поверхностно, вы бы не почувствовали никаких изменений, потому что тогда это впечатление не вошло бы в ваш субъективный ум;

– но вы откликались на впечатления, которые проникали в ум через орган зрения – и таким образом допускали эти впечатления в более глубокое или субъективное состояние.

– Другими словами, сцена действительно вошла в ваше сознание, безмятежность всего этого была запечатлена на субъективном уровне; и, как было объяснено выше, творческие энергии вашего ума сразу же начали создавать мысли и ментальные состояния, содержащие ту же самую безмятежную и мирную жизнь.

– Эти мысли вошли во всю вашу личность, как и все мысли после сотворения, таким образом передавая жизнь мира каждому атому в вашем существе.

– Когда вы смотрите захватывающую сцену и увлекаетесь ею, вы теряете самообладание и даже можете стать неуправляемым.

– Причина в том, что вы допускаете смятение в свой ум, и согласно закону, смятение будет произведено в вас самих; то есть диссонанс вошел в ваше сознание и стал моделью для творческих процессов ума.

– Ментальные энергии войдут в такие состояния и создадут мысли и ментальные состояния, которые будут столь же запутанными, как и путаница, которую вы видели снаружи.

– И когда эти запутанные состояния выйдут наружу в личность, как это происходит почти сразу, вся ваша нервная система будет расстроена, нарушена и пребудет в состоянии дисгармонии.

– Таким образом, вы произвели в своем собственном уме и теле ту же путаницу, которую видели в своем окружении. Однако, если бы вы не допускали в свой ум запутанные сцены, вы были бы совершенно спокойны посреди всего этого; но, позволив возбуждению войти в ваше сознание, оно воспроизводилось в вас самих, и диссонанс, проникший в ваше сознание извне, таким образом выражался в вашей собственной личности.

– В вашей работе могут быть признаки угрожающей неудачи, и вы можете начать бояться, что такая неудача придет, но до тех пор, пока вы не почувствуете внутреннего страха неудачи, впечатление неудачи не войдет в ваше сознание; и соответственно условия неудачи не будут создаваться в вашем собственном уме.

– Но если страх продолжается до тех пор, пока вы действительно не почувствуете страх глубоко в своем сердце, то идея неудачи войдет в ваше сознание, и если ее не предотвратить, она будет глубоко запечатлена в субъективном мире.

– Когда неудача запечатлевается в вашем субъективном уме, состояние умственной неудачи будет проникать во все ваши способности, и в результате они не смогут сделать все, что в их силах.

– И все мы очень хорошо знаем, что в тот самый момент, когда наши способности начинают возвращаться к нам, делая меньше работы и менее эффективную работу, мы находимся на нижней ступени, т.е. на пути к неудаче и потере.

– Неудача означает погружение в меньшее, и, если вы допустили мысли о неудаче в свой ум, вы дали своим творческим энергиям плохие модели.

– Эти энергии будут создавать мысли и ментальные состояния точно так же, как эти модели, независимо от того, какими они могут быть.

– Если эти модели основаны на идее неудачи, то все созданные мысли будут содержать в себе неудачное отношение или отношение утраты опоры.