Почему же мы цепляемся за обиду и ненависть, которые разрушают нашу собственную жизнь и жизни окружающих? Кто эти демоны – негативные мыслительные и эмоциональные привычки, мешающие прощать? Почему мы к ним прислушиваемся? Если мы сможем ответить на эти вопросы, то сделаем шаг навстречу прощению.

К счастью, в последнее время тема прощения привлекла внимание исследователей. Врачи, социологи и психологи опубликовали много научных статей об этом в профессиональных журналах. Так были продемонстрированы значительные эмоциональные и даже физические преимущества прощения. Тем временем исследования мозга выявили системы и механизмы, которые препятствуют прощению. Психологи обнаружили мыслительные шаблоны, способствующие сохранению старых деструктивных шаблонов и эмоций, таких как обида и злость. Мы многое узнали о том, как работает разум и как он мешает нам жить полноценной жизнью. В конце концов, мы получили концепции и инструменты, которые помогут нам прощать.

Психология начала признавать пользу прощения, однако в целом она все еще игнорирует его силу. Доктор Карл Торесен, вышедший в отставку профессор психологии и психиатрии Стэнфордского университета, исследователь проекта Stanford Forgiveness, назвал прощение «одним из тщательно хранимых секретов» и отметил, что вместе с коллегами он «встречал мало людей, которые понимают, что такое прощение и как оно работает». Те немногие терапевты, психологи и исследователи, которые пропагандируют прощение, – капля в море по сравнению с безднами обиды и мстительности.

Почему так произошло? Есть разные теории на этот счет. По сути, с середины до конца XIX века большинство психологов, в особенности Фрейд, в вопросах душевного здоровья отказались от контроля и толкований церкви. Вместе с другими исследователями я полагаю, что психология в целом, придерживаясь этой позиции, отказалась от понятия «прощение», потому что оно ассоциировалось с церковью и ее доктриной. В результате прощение было утеряно для профессионального терапевтического сообщества, и ситуация почти не изменилась по сей день.

Сейчас нелегко найти терапевта или врача, который понимает, что такое прощение. Одна из целей написания этой книги – предоставить руководство, которое позволит как профессионалам, так и дилетантам помочь другим людям научиться прощать.

Так как религия тоже не слишком успешно справляется с этой задачей, я надеюсь, что книга окажется полезной и для представителей духовенства, которые ведут людей по дороге прощения. На протяжении столетий священники и монахи требовали прощать других, но не объясняли, как это делается. Прощение не работает в приказном порядке. Но есть множество эффективных методов прощения, которые собраны в данной книге.

Некоторым людям проще не обращать внимания на негативные стороны ситуации и просто выбрать прощение. Это сложное решение я называю прямым прощением. Оно часто подкреплено принятием веры в Божественную Любовь и Прощение или в Природу, по своей сути всепрощающую. Но многие из нас не могут прийти к такому прямому решению; оно даже кажется нам невозможным.

Если кто-то испытывает от огорчения сильные негативные эмоции, часто ему слишком тяжело прийти к прощению. Если вы лишь принимаете решение простить, то можете прийти к ложному прощению – вы стремитесь ни в чем не обвинять человека, но все еще обижаетесь или даже тем или иным образом ищете отмщения. Если вы решили простить, не проделав определенную внутреннюю работу, вам придется периодически снова принимать такое решение, чтобы избавиться от эмоционального груза.