Верования в реинкарнацию некогда бытовали и на Западе. В Древней Греции архаического периода люди веровали в перерождение и, посвящая детей с помощью оракула тем или иным богам, в сущности, определяли путь призвания человека, потому что боги Древней Греции представляли собой разные области знания, искусств или ремесла. Следы верований в реинкарнацию мы видим также в самом факте сословной организации общества стран Запада в древние и средние века, которая соответствует ведической классификации (сословие правителей, сословие ученых и жрецов, сословие торговцев и крестьян, сословие людей физического труда). Однако когда люди не стремятся выполнить свое природное предназначение, поддаваясь потребительству, то верования в реинкарнацию еще сильнее могут затормозить их развитие: откладывая исправление на будущую жизнь, люди могут долго находиться в праздности, они никуда не торопятся. Люди не стремятся выполнить свое природное предназначение в жизни, помогая другим, они изнеживаются в потребительстве и излишествах. Подтверждение тому – Древний Китай, где люди, как писал Лобсанг Рампа, даже брали взаймы в расчете вернуть долг в будущей жизни. Это привело Китай к упадку. Поэтому учение о реинкарнации на Западе было изъято из официальной религии спустя примерно 60 лет после ухода Христа, как сообщает Лобсанг Рампа [28, с.81]. Но сам Христос учил реинкарнации. Это подтверждает Евангелие от Иоанна: проходя мимо слепорожденного, ученики спросили Христа: «кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?» Христос отвечал: «не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии» [3, Иоан.9:1–3]. Если и ученики, и Учитель свободно говорили о возможности совершения греха до рождения, значит, прежде они обсуждали и предыдущие жизни, в которых можно содеять грех. Если до рождения вообще нельзя согрешить, Христос бы сразу напрямую сказал об этом Своим ученикам, так как был точен. Отсутствие веры в эволюцию Внутреннего Я человека стало одной из причин того, что люди на Западе не проявляли и не проявляют склонности довольствоваться своим земным уделом. Но сегодня такое положение вещей должно быть изменено, так как все это ведет к духовному регрессу и материальной неразберихе, полному отсутствию условий для развития, к которым мы пришли в результате своих неправильных представлений о жизни.

Забвение пути своего природного призвания, в свою очередь, привело людей Запада к забвению Бога и даже отрицанию Его существования. Так как Бог, религия относятся к предмету самопознания, лучшим способом доказать существование Бога сегодня будет возвращение людей на места их природного призвания, на которых людям будет легче услышать свою совесть и самостоятельно осознать свой исток, прийти к выводу о необходимости обращения к религии нужной формы.

Каждый из нас призван познать Бога сам и обладает для этого, как видите, всем необходимым познавательным аппаратом. Ни наука, ни религия не обладают никакой прерогативой в методах познания Бога, познать Бога может каждый, и сделать это может каждый только сам и лично. Познание Бога не подобно чтению книги или умозрительному изучению какой-либо науки. Это познание самой Истины на себе самом, притом Истина может войти только в чистую душу. Каждый может найти покой, но особенность этого заключается в том, что каждый должен открыть эту дверь сам, своими собственными усилиями, исполняя свое задание. Никто за него это сделать не способен. Но у каждого – своя дверь, и своя связка ключей, из которых только сам человек может и должен подобрать правильный ключ.