Если индивиду кажется, что есть какие-то основания для критики в адрес авторитета, то виноват в этом подчиненный авторитету индивид; и уже сам тот факт, что некий индивид отваживается на критику, является доказательством его виновности. Долг признания превосходства авторитета влечет за собой определенные запреты.

Самым главным из них является табу на чувство равенства или на способность стать когда-либо равным авторитету, поскольку это противоречило бы безоговорочному его превосходству и уникальности. Признание собственного бессилия, самоуничижение, отягощенность чувством собственной греховности и порочности – вот признаки благости.

Авторитет как законодатель заставляет подчиненных ему людей чувствовать себя виновными за свои многочисленные и неизбежные проступки. Вина за неизбежные проступки перед авторитетом и потребность в их прощении, таким образом, порождает бесконечную цепь прегрешения, чувства вины, потребности в отпущении грехов, которая держит человека в кабале, а благодарность за прощение сильнее критичности по отношению к требованиям авторитета.

Именно это взаимодействие между чувством вины и зависимостью укрепляет прочность и силу авторитарных отношений. Зависимость от иррационального авторитета ведет к слабости воли у зависимого человека, и в то же время то, что парализует волю, усиливает зависимость. Так образуется замкнутый круг».

Этот механизм воздействия страха авторитетов в результате приводит к тому, что человек утрачивает и способность, и желание что-либо делать самостоятельно. Он отказывается взять на себя ответственность даже за свою жизнь. Человек превращается в некое бесхарактерное существо- ему говорят иди – он идет, говорят стой- он стоит.

Авторитетное влияние на личность столь велико, что все свои действия он расценивает только в одном ключе – одобрит или не одобрит авторитет. Например, мужчина очень долго не решается сделать предложение любимой девушке, так как неизвестно, как на эту новость отреагирует авторитарный папа. Может сложиться и такая ситуация, что мужчина не может сделать предложение девушке, так как его отец – заядлый холостяк, настаивающий на том, что любой брак- это узда, в которой невозможно быть счастливым.

В рабочей сфере «почтительный» страх также может приводить к весьма печальным ситуациям. Скажем, когда больной сотрудник боится попросить пару дней отпуска, чтобы заняться лечением серьезной болезни. Авторитетный начальник такого «ослабления» не поймет, сам он верит в то, что его команда не имеет права на болезни. Как и он сам, разумеется.

Подобные ситуации, казалось бы, не столь критичны. К сожалению, это не так. Ведь в результате, если человек не готов работать над своими внутренними комплексами, он может навсегда остаться одиноким, больным, несчастным, угнетенным, лишенным права выбора.

И даже если он уже свыкся со своим положением, это вовсе не означает, что он счастлив. Подсознание не даст ему жить в спокойствии. Оно периодически будет напоминать ему о неисполненных желаниях, упущенных возможностях и счастливых мгновениях, которые могли бы быть в «свободной жизни». Возможно, именно работа подсознания, его «колкие» намеки – это первый ключик на пути к свободе.

Страх авторитета принято рассматривать только в одном направлении: когда человек испытывает робость перед кем-то или чем-то. Однако психологи говорят о том, что у данной фобии есть и другая сторона. Объясним подробнее.

Дело в том, что иногда боязнь и робость перед внешними авторитетами столь сильна, что постепенно она трансформируется в нашу совесть. Законы, морали, традиции внешнего источника страха оказывают на человека столь сильное влияние, что он не находит силы противостоять им. К внешним источникам страха можно отнести, например, церковь, школу, государство и, конечно, родителей.