На самом деле, человечество движется по этому пути.

Рисуя картины будущего человеческого счастья, современная наука опирается на тот факт, что достаточно с помощью технических средств на чувствительные центры человека подать определенные сигналы (точно также как мы описали это ранее) и человек в полной мере будет наслаждаться всем, чем захочет. Надев чудо-шлем, можно будет насладиться приятным окружением, запахом, сексом, ощутить эйфорию и т. п.

Правда, надо будет иногда снимать шлем, чтобы сходить на работу по обслуживанию шлемов других гуманоидов, приема пищи, гигиены, т.е. уходом за оболочкой мозга или других необходимых дел. Впрочем, особо привилегированным, наверное, можно будет даже избавиться от обременяющей оболочки.

Человечество движется именно к этому образу жизни.

Даже не обладая чудо – шлемами, мы стремимся как можно полнее погрузиться в виртуальную реальность. Человеку там (в виртуальной реальности) хорошо. Там он тот, кем ему хочется себя видеть. Там все заканчивается так, как хочется. Погружаясь в воображаемые события романа или кинокартины, человек ассоциирует себя с теми персонажами, с которыми хочет себя ассоциировать. Изнеженный, трусливый, ничтожный хлюпик с подленьким характером, сидящий на диване с попкорном, в своем сознании превращается в атлета, героя крушащего врагов направо и налево, попутно соблазняющего всех встречных красавиц. И это приятно хлюпику. Не ассоциировать же себя с этими клоунами – лузерами, которых побеждает атлет. Ну, разве что, иногда, в моменты их временного успеха, или когда они берут в плен красавиц.

Это ли не исполнение желаний. Жаль, что фильмы заканчиваются. Надо поскорее доработать шлем для усиления остроты ощущений и полного разрыва с неприятной реальностью.

А видеоигры… Они все совершеннее и совершеннее. Люди уходят туда жить. Тут даже не надо ничего комментировать.

Здесь обязательно надо уточнить, что ассоциации себя с героями фильмов редко бывают осознанными. Чаще всего это делается подсознательно. Но все равно ассоциации возникают. Когда человек решает посмотреть фильм, он собирается принять участие в событиях кинофильма. Это необходимо, чтобы получить эмоции от просмотра фильма (от прочтения книги, то же самое). Так или иначе, в каком-то качестве участие в событиях он принимает. Ему приходится или становится кем-либо из персонажей, или вводить дополнительного участника. Это все равно происходит, чаще всего бессознательно.

Впрочем, вопрос кинематографа и виртуальности создаваемой им реальности – вопрос еще более серьезный. Кинематограф повлиял на человека в принципе. Человек и так меняется каждую секунду своей жизни. А на протяжении кинофильма, под сильным эмоциональным воздействием изменения происходят наиболее интенсивно. Сила воздействия не прекращается и с окончанием кинокартины. На самом деле люди уже привыкли жить в фильмах. Они и в повседневной жизни ведут себя так, будто находятся на киноэкране перед глазами публики. Это касается всех. Задумайтесь. Присмотритесь к себе повнимательней. Именно воздействие кинематографа внесло наибольший, наверное, вклад на формирование отличий сознания современного человека от человека, например, средневекового. А отличие это есть, и отличие серьезное.

Впитывая ощущения, создаваемые кинематографом, человек меняется, так как ощущения эти вселяются в сознание человека и не уходят оттуда. А вместе с человеком меняется и окружающая его обстановка. Таким образом, не человек создает кинематограф, а кинематограф в большей мере формирует человека.