Рассмотрим на практических примерах наиболее распространённые подходы к толкованию сновидений, о которых уже было упомянуто во вводных главах. Одним из наиболее популяризованных методов является толкование, основанное на работах Зигмунда Фрейда.

Напомню, что оно основывается на представлении о том, что сновидения – наиболее яркое выражение работы подсознания, которое не имеет прямого доступа к сознанию и не может прямо сообщить о подавленных проблемах. В результате подавления сознанием деятельности подсознания образы подвергаются определённым искажениям, которые нужно знать, чтобы верно раскрыть их значение.

Одно из таких преобразований – смещение, или перенос. Его суть в том, что объект или личность, о которой говорит нам подсознание, заменяется на другой, связанный с ним. При этом в большинстве случаев эта связь основывается на вторичных, малозначительных признаках.

Например, у реального человека и персонажа сна может быть общая деталь одежды или другой незначительный внешний признак, который позволит вам понять, о ком на самом деле идёт речь. Практически всегда ассоциации, согласно которым развивается сновидение, основываются именно на косвенных, а не на прямых признаках.

Движение ассоциации может опираться не только на сходство, подобие, но и на смежность (пространственную связь): например, отдельно фигурирующий в сновидении объект, скажем, кружка, может обозначать конкретного человека, в руках которого вы её постоянно видите.

Другое искажение, которому подвергаются образы в сновидении – совмещение, или концентрация. Оно заключается в том, что один персонаж сна объединяет в себе черты нескольких реальных людей. Часто сновидец ощущает это как диссонанс между зрительным образом и эмоциональным ощущением: он видит внешность одного человека, но испытывает чувства и эмоции, адресованные другому.

Такой путь толкования сновидений очень похож на расшифровку закодированного послания, которое имеет однозначный смысл. Раскрывая значения образов, вы выявляете соответствия между сновидением и реальностью, и таким образом получаете послание от подсознания, несущее сообщение о скрытой, подавляемой сознанием проблеме.

В этом заключается и сила, и слабость этого подхода. Он ограничивает смысл сновидения соотнесением с событиями реальности, и от сновидца может ускользнуть более глубокий, символический смысл сна, его самостоятельное, внутреннее значение.

Намного более широкие возможности толкования сновидений открывает теория Карла Густава Юнга. Если у Фрейда в основе сновиденных образов лежали почти исключительно подавленные сексуальные желания, он выделяет намного больше возможных подавленных мотивов, о которых подсознание пытается нам сообщить.

Природа сна – не шифр, за которым скрыта реальность, а самостоятельный язык, который таков, как он есть. В основе этого языка – коллективное бессознательное. Оно существует в некоторой автономии от сознания, и представляет собой комплекс всеобщих, общекультурных символов. Оно проявляется не только в снах, но и, например, в фантазиях или художественных произведениях, написанных в порыве вдохновения, а также в древних мифах.

Эти всеобщие образы, архетипы, не имеют однозначных значений, чётко отграниченных друг от друга. Скорее, каждый архетип представляет собой облако взаимосвязанных понятий, и об этом нужно помнить, пытаясь раскрыть значение сновидения.

Поскольку архетипические образы являются глубинными, общими для многих культур символами, они присутствуют и во многих классических сонниках, особенно в тех, которые опираются на знания древних цивилизаций. Поэтому сонники вполне могут быть одним из инструментов толкования сновидения, но мы должны тщательно подходить к их выбору.