Ким: Это – очень глубокое объяснение, но я должен быть пессимистом и сказать, что думаю, что это заставит большинство почувствовать себя покинутыми. Я имею в виду, как мы можем надеяться испытать единство с истиной, о которой ты говоришь?

Иисус: Можно добиться этого, поняв истинную цель религии и используя это понимание. Как я объяснил прежде, центральная проблема состоит в том, что люди пойманы в ловушку сознания дуальности, которая препятствует тому, чтобы они познали истину. Единственный выход – достигнуть более высокого состояния сознания, а именно, Христоразума. Таким образом, истинная цель религии состоит в том, чтобы предоставить людям последовательный путь, который постепенно приведёт их из дуальности к единству Христосознания. Можно назвать это духовным путём, и это был тот путь, которым я учил своих учеников, и именно поэтому их называли «Последователями Пути».

Конечная цель состоит в том, что вы достигаете полного Христосознания, которое помогает вам преодолеть любое чувство отделения от Бога. Однако это – постепенный процесс, посредством которого вы получаете всё более глубокое понимание истины. Что двигает этот прогресс? То, что у вас есть прямое познание истины. Истину невозможно постичь дуальным умом, потому что этот ум всегда относительный. Истину можно постичь только через прямое духовное переживание, которое греки и некоторые из моих ранних последователей назвали гнозисом – подразумевая, что нет никакого разделения между познающим и познаваемым. Только непосредственно испытывая истину, вы убеждаетесь, что есть что-то за рамками дуального ума.

Таким образом, никогда истинной целью религиозных священных писаний не было дать вам абсолютную истину. Бог никогда не хотел, чтобы вы ограничили своё представление о нём каким-либо религиозным священным писанием, потому что священное писание – это только представление о чем-то реальном, как фотография не является горой. Намерение Бога, когда он даёт людям религиозное священное писание, состоит в том, чтобы помочь им достигнуть внутреннего познания истины. Такой опыт – другой способ объяснить смысл понятия «ключ познания».

Проблема состоит в том, что, если люди полностью пойманы в ловушку дуальности, они неизбежно поймут намерение Бога неправильно. Они будут верить, что, так как священное писание пришло от Бога, то оно должно быть абсолютной истиной. В результате они не могут видеть того, что стоит за рамками внешнего священного писания. Они не могут понять идею, что истину нельзя найти в священном писании, её можно найти, только если превзойти рамки внешнего слова. Истину можно познать, только выходя за рамки внешнего описания, потому что истину надо искать в Царстве Божием. И как я упомянул ранее, Царство Божие находится внутри вас. Таким образом, внешнему священному писанию предназначено быть только первой ступенькой для совершения прыжка веры во внутреннее Царство прямого духовного опыта. Суть в том, что все люди наделены способностью познавать истину напрямую, если только они приложат сознательное усилие, чтобы превзойти дуальный ум. У большинства людей были такие опыты духовного прозрения истины, которые ещё называют интуитивными вспышками.

Ким: Почти каждый сталкивался с этим, таким образом, большинство людей имело прямой опыт переживания истины?

Иисус: У всех людей был в некоторой степени такой опыт познания истины. Однако важно понять, что интуитивный опыт не обязательно даёт вам абсолютную истину. В действительности это прямой опыт познания уровня реальности, который превосходит дуальное состояние ума. Многие люди всё ещё настолько находятся под влиянием системы убеждений, которая возникает из дуальности, что у них не может быть ясного интуитивного опыта, или они не могут интерпретировать такой опыт правильно. Павел знал это, и именно поэтому он сказал: