Ким: Да, я знаю о результатах квантовой физики. Хорошо, тогда вернёмся к религиозной истине. Религиозное учение было дано Богом, и поэтому мы можем узнать истину, сравнивая идею с религиозным учением, таким как Библия.
Иисус: Но если религиозная истина была абсолютной, почему люди придумали такое множество различных интерпретаций данного религиозного священного писания? Почему существует так много различных христианских церквей и сект?
Ким: Хорошо, то есть ты говоришь, что религиозное священное писание не обязательно является абсолютной истиной, даже при том, что оно было дано Богом?
Иисус: Как может что-либо выраженное в словах быть абсолютной истиной? Как может что-то в этом мире быть абсолютным? Как может человек, пойманный в ловушку сознания разделения и дуальности, когда-либо узнать абсолютную истину? Позволь я попытаюсь сделать это менее абстрактным. Посмотри на первые две из десяти заповедей:
«3 да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
4 Не делай себе кумира и никакого образа того, что на небе Вверху, и что на Земле внизу, и что в воде ниже земли». (Исход, Глава 20)
Почему ты думаешь, Бог дал эти две заповеди самыми первыми?
Ким: Вероятно, потому что они были самыми важными.
Иисус: Хороший ответ, итак, почему они были самыми важными?
Ким: Можно дать мне намёк?
Иисус: Что я называл ключом к спасению?
Ким: То, что мы достигаем более высокого состояния сознания, в котором мы больше не рассматриваем себя отделёнными от Бога.
Иисус: Хорошо, таким образом, так как Бог, очевидно, знал ключ к спасению, не будет ли разумным предположить, что первые две заповеди объясняют вам, как преодолеть чувство отделения от Бога? Как можно испытать чувство единения с Богом? Это можно сделать, только когда вы знаете истинного Бога и не поклоняетесь никакому другому богу. И как можно избежать поклонения ложному богу? Не создавать идола, другими словами образ, основанный на вещах этого мира и сознании дуальности.
Помнишь то, что я сказал о сознании дуальности, а именно, что оно препятствует тому, чтобы люди увидели абсолютную истину. Это заставляет людей создавать умственный образ того, что они считают истиной; они дают определение истине вместо того, чтобы искать её. Это также заставляет людей создавать ложный образ Бога, и когда они начинают верить в то, что их образ даёт им истинное и абсолютное представление о Боге, они оказываются пойманы в ловушку созданного ими самими образа. Если они думают, что нарисованный ими образ – это абсолютная истина, и Бог ограничен этим образом, то они никогда не попытаются посмотреть за рамки этого образа. И поэтому, они никогда не увидят истинного Бога, который вне любых застывших образов, которые только могли создать люди. Бог прекрасно знает об этом механизме, и именно поэтому его первые две заповеди гласят, что вы никогда не должны позволять, чтобы ваше представление о Боге было ограничено внешним образом – который нарисован в любом религиозном священном писании или доктрине.
Ким: Это – очень оригинальная интерпретация первых двух заповедей. Таким образом, ты говоришь, что никакое религиозное священное писание никогда не предназначалось, чтобы сказать нам абсолютную истину о Боге?
Иисус: Совершенно верно. Как Бог может быть ограничен каким-либо описанием, выраженным словами? Не забывай о том, что слова относительны. Они подвергаются различным интерпретациям различными людьми, и причина состоит в том, что, когда люди находятся в сознании дуальности, они будут интерпретировать религиозные священные писания согласно своим собственным относительным убеждениям. Они создали умственный образ Бога, и пытаются наложить этот образ на религиозное священное писание. Они смотрят на священное писание через фильтр своего относительного образа Бога и ищут то, что может подтвердить их умственный образ. Это – настоящая причина бесчисленных споров среди религиозных людей относительно того, как интерпретировать религиозное священное писание. Это – также один из ключевых компонентов религиозного конфликта.