Ну и, разумеется, если люди занимаются не Любовью, а сексом, лишенным высшей эмоциональной составляющей, например, в пьяном виде, или с малознакомым человеком, с которым ещё не сложилась эмоциональная связь, или вообще без эмоций, исключительно на животных инстинктах (бывают и такие «люди»), то такой акт тоже найдёт отражение в Сефире Йесод (там много всякого – разного). Особенно в её самых низших слоях. Канал тоже откроется, что – то, комплиментарное происходящему, по нему тоже проникнет в физический мир и проявится в потомстве этих людей в виде свойств души их ребёнка.

Если проявления этих свойств души в физическом мире окажутся вредоносными для Дерева Жизни (что весьма вероятно), то оно отреагирует соответствующим образом, через Гебуру. Я вовсе не преследую цель учить кого – либо жизни, просто довожу до сведения информацию.

Малкут (Царство). Про эту Сефиру я уже достаточно написал выше, когда рассказывал про Йесод.

Малкут – это физический мир, мир материи и человека. В нём человек пребывает как бы в плену, его душа в ходе реинкарнации циркулирует между Малкут и Йесод, и там и там претерпевая изменения. Когда человек достигает уровня развития, позволяющего ему контролировать эти изменения и силы, их вызывающие, то он освобождается из этого плена, и начинает движение вверх по Дереву Жизни.

В главе «Христианство и каббала», в первом абзаце, я обратил внимание читателя на тот факт, что Природа обладает собственным разумом8. Так вот, Даат – это одиннадцатая Сефира, которая и является Мировым или Природным разумом.

В каббалистической литературе Сефиру Даат называют не «разум», а «знание». Это неверно. Знание – это статическое понятие, оно может и в книге содержаться. А разум – это нечто, способное анализировать, обобщать, абстрагироваться, делать выводы и корректировать в соответствии с ними дальнейшие действия. Именно этим и занимается поныне Даат на Дереве Жизни.

Её роль, как и у Тифарет, – уравновешивающая, перераспределяющая и скрепляющая. Красота (Тифарет) сама по себе штука, безусловно, замечательная, но без Разума она бы со своей функцией не справилась. Кроме того, Сефира Даат определяет тактику развития Мирового Дерева, а стратегию определяет Сефира Тифарет.

В разделе «Лилит или вторая причина падения Даат» роль этой Сефиры будет раскрыта более широко.

Мировое Дерево с Сефирой Даат изображено на рисунке 2.

Также на якобы «старом» дереве, где Даат присутствует, обычно не рисуют пути, соединяющие Сефиру Даат с Сефирами Ход и Нецах. Факт существования этих путей вообще стараются не разглашать.

Каббалу писали люди очень неглупые. И понятие «разум» они подменили понятием «знание» далеко не просто так. Это сделали для того, чтобы, как мы потом увидим, увязать понятие «Даат» с Библейским понятием «Плода познания», который скушали Адам и Ева.

Мы так же увидим, что Даат, помимо всего, ассоциируют чуть ли не с самим Сатаной, с причиной трансформации Мирового Дерева. А стремление к знаниям (к Даат) объявят Гордыней, страшнейшим грехом.

Мы переходим к одному из самых важных мест книги. Будет вскрыт важнейший обман, который превращает истинные древние знания в каббалу – в информационное оружие.

Если где-нибудь в «научной каббалистической среде» или «приличном осведомлённом обществе» вы назовёте Даат Сефирой, то вас поднимут на смех. Всегда и везде, когда речь заходит про Даат, каббалисты обязательно указывают, что «Даат – не Сефира». Поэтому, как говорится, у них это знают даже малые дети.

Кроме того, про Даат вообще стараются много не говорить, так как она, якобы, только раньше была Сефирой, но потом произошло нечто ужасное. И виноваты в этом «ужасном» кто бы вы думали? Оказывается, сама Даат, библейский Змей, Адам и Ева. А стало быть, и мы с вами, как потомки Адама!