Как мы объясняем свои предпочтения? Несмотря на отсутствие осознанного выбора, в нашем поиске индивидуальных образцов будто бы появляется всеобщий образец. Не спрашивая у нас разрешения, ум, видимо, тяготеет к определенным шаблонам и игнорирует другие.

В теории хаоса объекты, демонстрирующие подобную динамику предпочтений, обозначают термином «странные аттракторы». Что лежит в основе странных аттракторов, которые являются причиной предпочтений, но не объясняют огромного разнообразия вкусов людей и их жизненных шаблонов? Меня, например, привлекают переливающиеся, блестящие оттенки золотого и зеленого, мистические тексты и гениальные мужчины. А моя подруга любит фондовую биржу, носит только черное, и ей нравятся физически сильные люди.

Но, несмотря на разницу во вкусах, мы продолжаем дружить, и каждая из нас видит в другой нечто такое, что привлекает нас друг к другу. Возможно, резонанс привязанности и любви – самый сильный и самый важный странный аттрактор из всех. Этот шаблон, порой маленький и едва различимый, иногда – столь мощный, что переворачивает все наше сознание, в конечном счете, управляет жизнью каждого из нас. Является ли привязанность созданием своего собственного подобия, проявляющим себя в пристрастии к вам другого человека?

Можно сказать, что наш ум «выстраивает» сам себя наружу. Он распознает себя снаружи, в шаблонах созданного мира, и опять отражается обратно внутрь, в себя, в те шаблоны, которые лучше всего отражают его существование. Этот поиск сходства с самим собой развивается, соединяясь в вечно раскручивающихся катушках спиралеобразной сети понимания.

Любопытствующий ум, наблюдая за миром и за самим собой, идет дальше, ищет то, чем он является сам, глядя при этом, на что же этот мир похож. Ум ненасытен в своем поиске полных смысла шаблонов, которые каббала называет парцуфим, или «лики» Бога. И вот парадокс: когда Человек, выйдя за пределы сотворенного мира, попадает в свой, абсолютно другой мир и сталкивается лицом к лицу с непостижимым, с тайной, с Богом, он видит, что оба эти мира – одно и то же, что два мира сливаются в Единство. Шаблон, а вместе с ним и двойственность, исчезают. Вот почему, читая историю сотворения мира в Библии, мы замечаем, что на седьмой день, после того как Бог (из любви, привязанности или ради поиска Самого себя) сотворил Человека по «своему образу и подобию», он сделал паузу (когда все формы слились в одно целое) перед новым началом.

Только в пустом пространстве паузы может возникнуть новое творение и вместе с тем скачок, необходимый для обнаружения нами новых странных аттракторов.

Осознав, что восприятием вашего мира вы его творите, вы будете готовы и к пониманию следующего момента: то, к чему вас тянет, определяет способ видения мира и самого себя. Вы подгоняете мир под параметры своих странных аттракторов. Поскольку вы тяготеете только к определенным конфигурациям и игнорируете другие, ваше видение мира, по сути, ограничено, как и ваши убеждения, относительно ваших возможностей.

Шаблон обладает границами и формой по определению. Можно сказать, что вы создаете свою реальность из мечты. Но ваша фантазия ограничена тем, на чем вы решили сосредоточиться. Только посмотрев за пределы фантазии, в сети которой «пойманы», вы сможете представить себе новую реальность.

В конечном счете, ваша фантазия способна расшириться и включить в себя весь мир и, более того, прикоснуться к «не-вещности». Но тогда вы можете потерять самого себя! Вот парадокс, с которым вы столкнетесь, когда станете настоящими сновидящими: как научиться испытывать легкость и свободу за пределами шаблона, оставаясь при этом заземленным в своем теле?! Но не торопитесь: вам предстоит пройти еще длинный путь, прежде чем вы столкнетесь с этой дилеммой. Это будет вашей последней задачей, которую вы найдете в завершающей главе книги.