Что же, рассказы об этом прекрасном мире – это выдумки какие-то, волшебный мир фантазий, чудеса какие-то, да и только?

Возможны ли такие чудеса где-то вне всякого времени, вне какого-то ни было пространства, вне всякой объективной реальности, в отсутствие какого бы то ни было мира? Пожалуй, нет. Даже в цифровом, в программном виде мир может существовать на основе каких-то материальных носителей. Но нам тысячи лет сообщают обо всём этом, как о существующей реальности, даже более реальной и живой, чем всё то, что осязаемо и эмпирически известно нам.

Тогда следует сам собой вывод о наличии такой идеальной жизни в каком-то реальном, но другом мире, с иной материальностью, построенной на ином принципе и каких-то других физических законах.

Относиться ли нам ко всем этим сообщениям как правдивым, действительным или это всё россказни для доверчивых людей? Или кто-то просто манипулирует разумом людей в своих целях?

Попробуем рассуждать следующим образом.

С точки зрения научного подхода, правдивые свидетельские показания являются достоверными, достойными внимания? Правильно? Ну, да. Это так.

Но вышеперечисленные сообщения, описания чудесных явлений, встречи с посланниками того, иного мира, в большей своей части и являются свидетельскими показаниями. И они не штучные. Они в общем и целом совпадают. Они многочисленны и передаются нам многие столетия, тысячи лет. Выходит, эти показания допустимо принять правдивыми и действительными с точки зрения научного подхода.

Все эти показания сходятся в одном – в том, что другой мир есть, он существует, он отличен от нашего мира, от нашей реальности. Он такой, как нам его описывают эти свидетели или представители того мира, с кем этим свидетелям довелось встретиться.

Как же нам попробовать представить и понять тот мир не с точки зрения фантастики, мистики, магического мышления, волшебства и суеверия, а применяя научное воззрение на данный вопрос?

Для этого предлагаю свою гипотезу. Попробуем взглянуть на нерешённые вопросы под другим углом зрения, с другой стороны. Оговорюсь сразу, что возможно я ошибаюсь в своих размышлениях. Но как говорят умные люди, если та или иная гипотеза или теория даёт ответы на ряд «зависаюших» научных вопросов и разрешает ряд противоречий, то эта гипотеза или верна, или близка к тому.

Глава 5. Временной Аттрактор.

Так вот, речь о следующем.

Чтобы постараться свести к общему представлению о единой макросистеме, состоящей из двух смежных миров, нашего и того, о котором излагают нам сказания эпосов и религиозные писания, предлагаю подойти к данному вопросу со стороны иного понимания и представления о сущностном содержании природы времени. Не того времени, которое само по себе, субстанция настоящего. А того, которое движется, находится в процессе, являясь динамической функцией.

Представим себе, что время каким мы его знаем, появляется только при наличии изменений, а стрела времени это и есть изменения свойств состояния такой глобальной системы как наша локальная вселенная, в которой мы все проживаем. Система постоянно выходит из состояния гармоничного равновесия, утрачивая устойчивые состояния, то есть стремится к снижению вероятности определённости своих свойств. Однако, пытаясь сохранить свою определённость, система постоянно устремляется к обретению устойчивых состояний. Но находит таковые с потерей градиента энергий и снижением структурированности. Т.е. постепенно, но постоянно, элементы системы и вся система в целом меняются в сторону деструктивных процессов, с потерей энергонасыщенности, стремясь к разрушению. Эти функции и задают фактор динамического времени.