Мучениками жизни некоторые рождаются, другие становятся такими в результате упомянутых форс-мажоров, однако друг от друга мало чем отличаются. Обычно идейные страдальцы существуют за счет близких, различными путями вытягивая из них материальную и психическую поддержку, в общем, паразитируют, обеспечивая себе жизнь без больших претензий. Или переходят в режим ожидания неизвестно чего. Почему люди выбирают такой способ существования? Ответ находим у Высоцкого: «Потому что кто не напрягается \ Тот никогда не просыпается \ Тот много меньше подвергается \ И много больше сохраняется». Если вас все устраивает, тогда ладно, а если нет, то ничего другого не остается, как принять на вооружение «все могу».

Всякий человек поддерживает материальное, физическое, социальное и прочие свои состояния на тех уровнях, на которых чувствует себя достаточно комфортно. И тут вал возмущенных протестов накрывает меня с головой: бездомному, что, нравится обитать на улице, больной стремится к болезни, одинокого устраивает такая жизнь? Представьте себе, да. И тот, и другой, и третий могут изменить свое положение, но дискомфорт непривычных действий оказывается сильнее неудобств сегодняшнего бытия, поэтому обездоленный принимает существующее положение вещей. В продолжение сказанного: если тебя что-то не устраивает – меняй, если не меняешь, значит, тебя все устраивает.

Случайно оказавшись уровнем выше или ниже привычного, мы испытываем беспокойство и неудобства, которые вызывают нестерпимое желание вернуться назад. В этом отношении человеческое общество можно сравнить с обитателями океана: одни плавают возле поверхности, другие обитают в глубинах, третьи ползают по дну, но при этом все чувствуют себя на своем месте, всех все устраивает. Ну, обитатели большой соленой воды особо не переживают насчет социального неравенства, но вот человек – существо капризное – видит тех, кто плавает выше, и хочет к ним, и боится, потому как не представляет он себя среди обитателей той среды. Что же делать? Ответ кроется в самом вопросе: прочувствовать тамошние ценности и проникнуться ими, осознать особенности мышления граждан высоких глубин и привить их себе (привить не граждан, а их мышление), представить себя там и ощутить комфорт пребывания.

Ну что тут сказать, здорово и доходчиво автор объяснил секреты приобщения к радостям здоровья, богатства и всего остального, ну а все-таки, что конкретно нужно делать именно здесь и сейчас для обретения вселенского счастья? Задающие этот вопрос, наверное, и не рассчитывают получить ответ в виде пары-тройки предложений, но ведь ждут чего-то, раз спрашивают. Отвечаем: делать то, что делать надо, и не делать то, что не надо делать, в том числе, руками, ногами, головой (прежде всего), языком, зубами, пером, шпагой, микроскопом. Что же касается направленных действий, то о них предметно поговорим в следующих разделах, а с тем чтобы не оставить вопрошающих совсем разочарованными, предложим обобщающую формулировку (не нашу): все будет, нужно просто создать план и поднять седалище (большей частью используется другое слово из четырех букв). Идея позаимствована из интернета, где гуляет в различных вариациях, но мы подпишемся под каждым словом.

Любопытно, что одно и то же действие в зависимости от поставленных задач и конкретной ситуации может быть как правильным, так и бессмысленным. Не задумываясь над тем, что делаем, можно выкопать глубокую яму, потом ее засыпать, пролить море пота, обозлиться на себя и весь мир, ничего не получив на выходе. Кто-то тужится, пыжится, бьется головой об стенку, пытаясь доказать существование инопланетных цивилизаций, но не может ответить на вопрос, зачем он это делает, кому это надо и что он рассчитывает от этого получить. Начитавшись жизнеутверждающего маразма и вдохновившись бредовыми идеями, мы с фонтанирующим оптимизмом начинаем какие-то дела, даже не пытаясь задуматься над тем, какие результаты они сулят и нужны ли они нам. Случается и наоборот, когда, не задумываясь над путями и действиями, решаем за неделю стать миллионером, за две взойти на олимпийский пьедестал, за месяц переместиться в космос. Когда же с этим не складывается, испытываем разочарование в справедливости мирового устройства и возвращаемся в привычное сообщество страдальцев, где присоединяемся к философствующим кладоискателям.