Может быть, хотите возмутиться тем, что автор с холодным цинизмом и возмутительным безразличием норовит превратить вас в бездушного и бесчувственного робота? Извольте. Только тогда объясните мне, чем должен руководствоваться хирург во время операции – переживаниями или точными расчетами? А военачальник на поле боя? А тренер, который стремится привести своего подопечного на пьедестал? Бизнесмен, подбирающий профессиональный и работоспособный коллектив? Если у вас еще осталось желание забросать автора «гроздьями гнева» и разжечь под ним костер очищения, то я сейчас добавлю пылу вашему энтузиазму.

По моему твердому убеждению, которое возникло не здесь и не сейчас, а формировалось всю жизнь, переживания, эмоции, другие чувственные терзания (неважно, демонстрационные или внутренние) – это бегство от реальных трудностей, перекладывание своих проблем на чужие плечи, умственная лень, уход от ответственности, признание себя бессильным ничтожеством. Легко и приятно волноваться и переживать, при этом ничего не предпринимая для изменения ситуации, которая создала реальные трудности. Чтобы стало понятней, поставлю вопрос, разумеется, риторический: что будет больше цениться во время пожара или наводнения – крики отчаяния (поддержки, сочувствия) или спокойные рациональные действия, направленные на спасение людей? Уже вижу добрых граждан, не сделавших никому добра, но охваченных благородным порывом обвинить меня в бездушии, черствости, жестокости и прочих пороках. Так люди человечные клеймят людей действия, поднимая на флаг свои мнимые добродетели, с которыми шествуют по жизни, но от которых нигде ничего не появляется. В одном замечательном рязановском фильме подобные герои поют: «Мы не пашем, не сеем, не строим, мы гордимся общественным строем».

Вовсе не стремлюсь примерить на себя костюм Супермена (временами и сам не справляюсь со своими эмоциональными всплесками), но буду категорически настаивать на том, что чувства и всевозможные переживания вы можете позволить себе только тогда, когда их уже можно позволить. Когда на сознательном уровне вы можете сами себе честно сказать, что сделали все возможное, чтобы исправить возникшую ситуацию. Только после этого вы имеете право предаться душевным терзаниям и это будет примерно то же самое, что выпить чего-то крепкого (это не призыв, но так бывает) после завершения трудного дела или окончания тяжелого дня, если на сегодня все уже сделано. Но и в этом случае не стоит забывать извечную мудрость насчет отличия лекарства от яда (это, в смысле, чтобы не превратить одно в другое). А вот весь день расстраиваться, переживать, жалеть себя и других ничем не отличается от возлияний с утра до вечера (что часто совмещается). Ну и, наконец, перед тем, как вы окончательно пригвоздите меня к позорному столбу, и поднесете к нему свежую вязанку дров, задумайтесь еще раз над тем, как часто большие люди принимают решения, исходя из сиюминутных чувств и переживаний. А ведь вы хотите стать таким или похожим на них, не так ли?

Мозги есть у всех, просто не все разобрались с Инструкцией.

Хью Лори

По нашим наблюдениям большую часть потребителей литературы этого направления можно разделить на три группы: первая – добросовестно и внимательно читают все, начиная с аннотации и заканчивая выходными типографскими данными; вторая – начинают читать с оглавления (часто им и заканчивая), заранее составляя мнение обо всей книге; третья – читают с середины, полагая, что таким образом они получат представление о том, что было в начале и будет в конце. Все эти подходы, в общем, имеют свои достоинства и недостатки, и все они имеют право на жизнь, но выбор всегда остается за вами. Мы же в нашей Инструкции настоятельно предлагаем четвертый подход: спокойно и без больших ожиданий прочитайте главы первого раздела, а затем читайте до конца или заканчивайте самоистязание. В первом случае, то есть если вы сумеете без существенных психофизиологических потерь освоить первый раздел и набраться