Девяностые годы двадцатого века полностью перевернули жизнь десятков миллионов жителей бывшего Советского Союза: многие из доселе благополучных граждан оказались без работы, денег, будущего. Дабы хоть как-то выйти из положения, учителя пошли торговать на рынки, врачи начали возить всякий хлам из ближних и дальних стран (для тех же учителей, торгующих на рынках), спортсмены подались в бандиты (караулить и тех и других), инженеры стали мести улицы. Многие так и не смогли вернуться к прежней жизни, но других ожидала судьба куда более мрачная.

Не все смогли устоять в крушении привычного образа жизни и перестроиться на новый лад: расцвели алкоголизм, наркомания, проституция и, как ужасающе это не звучит, массово появились беспризорники и бездомные. Собственно, подобные явления сопутствуют любой эпохе и присутствуют в любой стране, вопрос только в массовости, которая зависит от масштаба потрясений. При прочих же равных условиях положение каждого, отдельно взятого, гражданина проистекает из порога его устойчивости к изменениям во внешней среде и неполадкам в состоянии организма. Забегая вперед, отметим, что повышение этого порога и есть наша основная задача.

Вот и в то не самое простое время отдельные граждане не пожелали углубляться в размышления о несправедливости окружающего мира и собственном бессилии перед ним, не утратили трезвого взгляда на происходящее и способности управлять собой. Они смогли правильно воспринять события, сумели найти свое место в новых условиях, взять себя в руки и даже сформировать капитал, сохранить и многократно приумножить его. Так получается, что в любое время существуют возможности, а их выбор определяется нашей способностью увидеть таковые, пойти на риск, а также способностью и готовностью к преодолению мнимых страхов и реальных трудностей. В этом контексте не могу себе отказать в удовольствии привести выдержку из рассказа «Страшные Соломоновы острова» любимейшего мною Джека Лондона: «Белый может долго прожить на Соломоновых островах, – для этого ему нужна только осторожность и удача, а кроме того, надо, чтобы он был неукротимым. Печатью неукротимости должны быть отмечены его мысли и поступки. Он должен уметь с великолепным равнодушием встречать неудачи, должен обладать колоссальным самомнением, уверенностью, что все, что бы он ни сделал, правильно; должен, наконец, непоколебимо верить в свое расовое превосходство и никогда не сомневаться в том, что один белый в любое время может справиться с тысячью черных, а по воскресным дням – и с двумя тысячами».

Ну да ладно, революции происходят не каждый день, поэтому останемся реалистами и здраво оценим перспективы людей благополучных и удовлетворенных своей жизнью стать последователями нашего Учения в условиях относительной политической и экономической стабильности. Без особых сожалений признаем невысокую вероятность того, что они вольются в стройные ряды мучеников героев самопреодоления. Наверное, что-то серьезное должно произойти в их жизни, что-то должно пойти очень уж не так, чтобы потребовалась психологическая поддержка или практическая помощь со стороны. А так, без внезапных социальных, физических или финансовых потрясений, они вряд ли станут читать и, тем более, заниматься по нашему (или другому) Пособию: одним будет некомфортно, другим – неинтересно. Хотя, кто знает, возможно, в силу каких-то причин прочитав этот первый раздел, они решат получить страховой полис от непредвиденных личных и общественных потрясений на будущее или подняться на новый уровень существования сегодня.