Очевидно, что совместная деятельность ортодоксальной и альтернативной науки создают благоприятную конкурентную среду. Разрушение отраслевой и вузовской науки в России либеральными демократами привело к монополии и автономии ортодоксальной фундаментальной науки. Разрушен инновационный и кадровый потенциал страны. А эти действия осуществлялись при полном невмешательстве высшего эшелона власти, по-существу, были ей санкционированы. Политическая система и экономическая модель современной России представляется как полукриминальная иерархическая структура, действующая по специфическим канонам исполнительной власти. Поэтому действующий в настоящее время политический режим и экономическая элита России, по мнению автора, не примут участия в организации и обеспечении деятельности альтернативной науки. Власть в стране формируют политические партии. Могут они оказать помощь в организации альтернативной науки? на данном этане руководящей политической партией является партия «Единая Россия». Эта партия создана чиновниками и для чиновников. Это опора действующей власти. Она уже трансформируется в политический аналог КПСС. не исключено, что она так же завершит своё существование. Становится всё более очевидным, как российская коррумпированная власть и ее политическая опора – партия «Единая Россия» вступают в зону стагнации. Все остальные политические партии считают себя оппозицией. Таким образом, среди политических партий России у альтернативной науки нет влиятельного союзника. В лучшем случае в настоящее время возможна самоорганизация некоторой системы учреждений альтернативной науки по типу неправительственных некоммерческих организаций с финансовой поддержкой из благотворительных фондов и спонсорской помощи. Наиболее вероятное решение о создании альтернативной науки может быть связано с деятельностью в России зарубежных научно-образовательных центров и университетов и благотворительных фондов. Возможно, государство может оказать поддержку альтернативной науке, если она будет представлена как некое отделение ортодоксальной фундаментальной науки, или как некое объединение научных центров по определенной научной проблематике. Но и в этих случаях достаточно трудно рассчитывать на достаточно твердую и последовательную позицию руководства страны судя по тому, как бесславно завершаются попытки реорганизации ортодоксальной науки. Надо иметь в виду, что любые попытки структурной организации альтернативной науки с ортодоксальной наукой принципиально не осуществимы. Иначе альтернативная наука утратит свой статус нематериалистической науки новых знаний и технологий. Таким образом, на данном этапе, вероятно, не следует считать государственное управление активным участником альтернативной науки, хотя оно может содействовать её созданию.

Ортодоксальная фундаментальная наука является в настоящее время основой прогресса земной цивилизации и, возможно, её могильщиком в будущем в силу развития милитаристских направлений. Это действительно научная и материальная база достижений мировой науки в изучении материального мира природы и его энергетического состояния. Без опоры на достижения ортодоксальной фундаментальной науки, без освоения её научной и материальной базы альтернативная наука не имеет перспектив развития. Можно ли считать ортодоксальную фундаментальную науку активным участником альтернативной науки? Ответ на этот вопрос зависит от позиции ученых этой науки. Большинство ученых ортодоксальной фундаментальной науки твердо придерживаются идеологии материализма. При этом они вполне лояльны к канонам религии и даже считают, что будущее науки – это когнитивная наука, изучающая высшие психологические функции сознания, работу мозга. Идеологи когнитивных технологий (технологии сознания) так же придерживаются материалистических убеждений. Фундаментальная наука всегда была и остается наукой, не слишком связанной с практическими потребностями общества в настоящем и ближайшем будущем, сильно гипертрофированной в структурном разнообразии. Наличие разных целей, направлений и методов научных исследований в ортодоксальной фундаментальной науке не приводят к отказу от идеологии материализма. Возможный резерв ученых ортодоксальной науки связан с внутренними противоречиями – несоответствием распределения результатов научной деятельности среди коллективов ученых и формами их морального и материального поощрения.