на конкретные объекты. В этом случае информация должна обладать свойствами управления. Именно с информацией может быть связана деятельность интеллектуальных сил церкви при её единении с наукой. Церковь может заложить богословско-философские основы альтернативной науки.

Информация — это управление, и оба эти термины переходят в философские категории наравне с материей и энергией. Сформулировать эти категории можно следующим образом.

Управление – всеобщее свойство существования и развития материи в зависимости от определенных информационных воздействий на её энергетическое состояние.

Информация – особое состояние материи, связанное с управляемым изменением её физических полей.

С учётом этих категорий феномены: материя, энергия и информация составляют единое целое и находятся в постоянном взаимодействии и взаимопревращениях. Они составляют основу концепции альтернативной науки. При этом именно феномен информации занимает лидирующее положение в альтернативной науке и определяет, в сущности, её содержательную часть.

Заметим, что альтернативная наука объясняет и подтверждает основополагающие религиозные каноны о первичности, единстве и взаимодействии божественного духа (энергии), божественного слова (информации) и божественного миропорядка (материи) при его сотворении Творцом. Научные исследования альтернативной науки в отрыве от этих религиозных канонов могут привести к вмешательству в Промысел Божий. Поэтому необходимо установить единый и всеобщий нравственный и правовой принцип – изучение непознанной реальной действительности и использование научных результатов следует осуществлять исключительно в целях гармонии духовного и физического развития личности, сохранения естественных законов природы и миропорядка, установленных Высшим Разумом – Богом.

Использование альтернативной науки в иных целях опасно и недопустимо. Это следует рассматривать как кодекс ученого альтернативной науки.

Важно отметить следующее. Альтернативная наука не занимается истолкованием церковных канонов. Они не нуждаются в каком-либо толковании. Наоборот, альтернативная наука должна использовать церковные каноны для более аргументированного толкования основных её положений.

Наука утверждает, что материальный мир существует и развивается в пространстве и времени. Однако, что есть пространство и время?

Ортодоксальная наука характеризует понятия пространства и времени как соответственно протяженность материальных систем и длительность состояния материи, т. е. свойство пространства – протяженность, а свойство времени – длительность. Это означает, что пространство и время независимы и являются производными от понятия материи. Они не носят объективный характер, а придуманы древними учеными и сохраняются до нашего времени.

Свойство протяженности пространства предполагает, что оно может быть измерено. Соответственно была придумана система измерения протяженности пространства, созданы приборы измерения пространства. В науке и в сознании людей утвердилось представление о том, что материальный мир развивается в трехмерном пространстве. Трёхмерное (пространственное) измерение положено в основу всех объектов человеческой деятельности, в основу изучения всех процессов и явлении реальной действительности.

Аналогичным способом было придумано и утвердилось в сознании людей свойство длительности смены состояний вещества – время. Соответственно были придуманы системы исчисления и измерения времени, созданы приборы измерения времени.

Именно системы и приборы измерения пространства и времени закрепили в сознании людей убеждение, что материальный мир развивается и познаётся в соответствии с понятиями пространства и времени и с помощью методов измерения пространства и времени. Между тем, такое