Акт смерти. Последний, предсмертный, период жизни можно разделить условно на четыре периода: шок, предагональное состояние, агония и клиническая смерть.

Шок возникает из-за того, что мозг перестает получать в достатке кислород и сахар и это начинает угрожать его жизнедеятельности. Тогда мозг включает компенсаторный механизм, расширяющий сосуды, заставляющий печень и мышцы выдать свои запасы крови для спасения главного центра – мозга.

Зачастую эти меры на короткое время возвращают мозг к жизни, к человеку возвращается сознание, но, как правило, без способности двигаться. Умирающий впадает в предагоналъное состояние: он ещё осознает себя в своём теле, но находится в состоянии транса.

Затем наступает агония и следом клиническая смерть.

«Диагноз» смерти. Как уже говорилось, на протяжении веков смерть определялась как прекращение жизни, прекращение всех жизненных функций. В настоящее время считается, что смерть наступает в результате потери сознания и фиксируется в 48-часовом интервале тремя гладкими электроэнцефалограммами. То есть во главу угла положена смерть мозга. Индивидуум считается умершим, когда его мозг не функционирует, мозговые клетки не излучают волн, фиксируемых электроэнцефалографом. Кровь может течь по жилам, сердце – биться, легкие – дышать, но человек умер, ибо сознание после 24-х часов молчания энцефалографа уже никогда не возродится.

И родным и близким остаётся только возносить молитвы к Всевышнему за упокой души умершего. В следующей главке будут приведены тексты некоторых, наиболее употребительных молитв в православном христианстве. И откроют список как раз молитвы за усопших.

Молитва есть благоговейная, смиренная беседа человека с Богом. Она умиротворяет сердце. В молитвах человек обращается с просьбой к Господу нашему Иисусу Христу, Божией Матери или ко святым, а также благодарит Всевышнего за милости и благодать. Произнося молитву, необходимо вдумываться в каждое слово, молиться нужно сосредоточенно и тогда, как сказано в Евангелии от Матфея: «Просите, и дано будет».

Особенно усердно надо молиться за усопших, ибо сами они за себя просить-молиться не могут. Далее даны тексты полных молитв за усопших, которые следует читать в дни их поминовения и в Родительские субботы.

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе  и молюся Ти: помяни, Господи, во царствии Твоем усопшаго раба Твоего /рабу Твою/, чадо моё /имя/, и сотвори ему /ей/ вечную память. Ты, Владыко живота и смерти, даровал еси мне чадо сие. Твоей же благой и премудрой роле изволися и отъяти е у мене. Буди благословенно имя Твое, Господи. Молю Тя,  Судие неба и земли, бесконечно любовию Твоею к нам, грешным, прости усопшему чаду моему вся согрешения его, вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением. Прости,  милостиве, и наша родительская согрешения, да не пребудут они на чадех наших: вем, яко множицею согрешихом пред Тобою, множицею не соблюдохом, не сотворихом, якоже заповедал еси нам. Аще же усопшее чадо наше, нашея или своея ради вины, бяше в житии сем, работая миру и плоти своея, и не паче Тебе,  Господу и Богу своему: аще возлюби прелести мира сего, а не паче слово Твое и заповеди Твоя, аще предравшеся сластей житейским, а не паче сокрушению о гресех своих, и в невоздержании бдение, пост и молитву забвению предавше, – молю Тя усердно, прости, преблагий Отче, чаду моему вся таковыя прегрешения его, прости и ослаби, аще и ино злое сотвори в житии сем. Христе Иисусе! Ты воскресил еси дщерь Иаира по вере и молитве  отца ея. Ты исцелил еси дщерь жены – хананеянки по вере и прошению матери ея: услыши убо и молитву мою, не презри и моления моего о чаде моем. Прости, Господи, вся согрешения его и, простив и очистив душу его, изми муки вечныя и всели е со всеми святыми Твоими, от века благоугодившими Тебе, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но  жизнь бесконечная: яко несть человек, иже жив будет и не согрешит, Ты един кроме греха: да егда имаши судити мирови, услышит чадо моё превожделенный глас Твой: приидите, благословении Отца Коего, и наследуйте уготованное вам царствие от сложения мира.  Яко Ты еси Отец милостей и щедрот, Ты живот и воскрешение наше, и Тебе славу воссылаем со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.