Цит. по: Всеобщая история. Средние века / Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В и др. М.: Баласс, 2009. С. 276, 277.
Истины Буддизма
Ядром взглядов являются четыре благородные истины:
1. Истина страдания.
Всё в мире преходяще, не имеет постоянной субстанции, а потому полно скорби.
2. Истина причины.
Причиной страдания является жажда бытия, желания, страсти, влечения.
3. Истина освобождения.
Освободиться от страдания можно, лишь отказавшись от желаний, подавив в себе все страсти.
4. Истина пути.
Для достижения спасения необходимо выключиться из круга перевоплощений, достигнуть состояния нирваны, т. е. угасания или исчезновения.
Цит. по: Таранов П.С. Анатомия мудрости: 120 философов: в 2-х т. Симферополь: Таврия, 1996. С. 92, 93.
Вопросы и задания:
1. Кто является создателем буддизма?
2. Назовите причину земных страданий человека.
3. Назовите путь возможного избавления от страданий.
4. Перечислите четыре благородные истины. Что они означают для буддизма?
Из словаря основных понятий
Конфуцианство – религия и философия, сложившиеся в Древнем Китае на основе учения мудреца Конфуция (V в. до н. э.), описанного в книге «Беседы и суждения». Конфуцианство, как и языческие китайские верования, не делит мир на земной и небесный. В едином мире, кроме людей, существуют множество духов – рек и лесов, дождя и ветра, домашнего очага, богатства и долголетия, а также духи умерших людей – простых и великих мудрецов. Над всем миром людей царит воля Великого Неба. Чтобы получить помощь от духов и Неба, конфуциане возводят храмы, читают молитвы, приносят жертвы. Однако главная цель конфуцианства в другом – правильно организовать жизнь общества, так, чтобы люди преодолевали в себе дикого зверя и сохраняли человеческую культуру. Надо чтить предков, которые поняли и записали эти правила действий. Надо любить людей – не делать другим того, что не желаешь себе», «отвечать на добро добром, а на зло – справедливостью». Надо знать своё место в обществе – подчиняться старшим и заботиться о младших. Организовывать такую жизнь в государстве могут только «книжные, служилые люди» – чиновники, которые изучают мудрость предков, познают «волю Неба», справедливо и человеколюбиво управляют народом и подчиняются императору – Сыну Неба.
Цит. по: Всеобщая история. Средние века/Данилов Д.Д., Сизова Е.В., Кузнецов А.В. и др. М.: Баласс, 2009. С. 283.
Самобытность мудрости
(Извлечение)
В мире существует незыблемый порядок, в котором каждый человек должен найти своё место. Человек обязан наилучшим образом исполнять свои обязанности…
Государь должен быть государем, сановник – сановником, отец – отцом, сын – сыном. Очень важно почитать старших.
Надо следовать тем правилам, которые выработали предки. Дети должны слушаться родителей, уважать их.
Не делай человеку того, чего не желаешь себе. И тогда исчезнет ненависть в государстве, исчезнет ненависть в семье.
Цит. по: Таранов П.С. Анатомия мудрости: 120 философов: в 2-х т. Симферополь: Таврия, 1996. С. 106, 108.
Молодые люди должны дома проявлять почтительность к родителям, а вне него – уважительность к старшим, серьёзно и честно относиться к делу, безгранично любить народ и сближаться с человеколюбивыми людьми. Если после осуществления всего этого у них останутся силы, их можно тратить на чтение книг.
К молодым людям нельзя относиться свысока.
Цит. по: Мудрецы Поднебесной империи. М.: ЗАО «ОАМА Медиа Трупп», 2011. С. 62, 63.
Вопросы и задания:
Ознакомьтесь с содержанием извлечений, характеризующих конфуцианство, и ответьте на следующие вопросы:
– где сложилось конфуцианство?