(Извлечение)

Сравнивая вавилонские и еврейские псалмы, мы найдём много сходных выражений, аналогичных мыслей и даже буквальных совпадений. Однако… в библейских псалмах главное – внутренняя потребность молитвы и очищения, покаяние грешника, сознающего моральную вину пред благим и правосудным богом; здесь нет речи ни о магии, ни о произволе божества, тогда как вавилонянин лишь под давлением беды думает о смягчении гнева своего бога, при посредстве обряда и жреца, его покаянные псалмы всё ещё соединены с магическими формулами и действиями и даже по большей части озаглавлены «заклинание».

Цит. по: Хачатурян В.М. История мировых цивилизаций с древнейших времён до конца XX века. 10–11 кл.: Пособие для общеобразоват. учреждений/ Под ред. В.И. Уколовой. 7-е изд. М.: Дрофа, 2003. С. 42.

Вопросы и задания.

1. Прочитайте извлечения из исторических информационных источников. Найдите в текстах ответ на следующие вопросы:

– каков вклад Древнего Востока в развитие человеческой цивилизации? Перечислите эти достижения;

– какое значение для развития человеческой цивилизации имело изобретение письменности?

– что получило человечество благодаря опыту совместного труда?

– перечислите формы политической жизни и общественного сознания, которые возникли на Древнем Востоке;

– в чем разница между вавилонскими и древнееврейским псалмами и внутренним миром представителей этих цивилизаций?

2. Запишите кратко ответы в конспект.

(§ 195) Если сын ударит своего отца, – ему должно отрезать пальцы.

(§ 196) Если человек повредит глаз сына человека, – должно повредить его глаз.

(§ 197) Если он сломает кость [сына?] человека, – должно сломать его кость.

(§ 198) Если он повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, – он должен отвесить 1 мину серебра[14].

(§ 199) Если он повредит глаз раба человека или сломает кость раба человека, – он должен уплатить половину его покупной цены.

(§ 200) Если человек выбьет зуб равного себе, – должно выбить его зуб.

(§ 201) Если он выбьет зуб у мушкенума, – он должен отвесить 1/3 мины серебра.

(§ 202) Если человек ударит по щеке высшего [по положению], чем он сам, – должно в собрании (публично) (70) ударить его 60 раз плетью из воловьей кожи.

(§ 203) Если сын человека ударит по щеке равного себе сына человека, – он должен отвесить 1 мину серебра.

(§ 204) Если мушкенум ударит по щеке мушкенума, – он должен отвесить 10 сиклей[15] серебра.

(§ 205) Если раб человека ударит по щеке сына человека, – должно отрезать ему ухо.

(§ 206) Если человек ударит человека в драке, причинит ему повреждение, – этот человек должен поклясться: «Я ударил его не умышленно», и оплатить врача.

(§ 215) Если врач сделает человеку тяжелый надрез бронзовым ножом и излечит этого человека или снимет бельмо человека бронзовым ножом и вылечит глаз человека, то он должен получить 10 сиклей серебра.

Цит. по: Хрестоматия по истории Древнего мира. Т. 1. Древний Восток / Под ред. В.В. Струве. М.: Учпедгиз, 1950. [Электронный ресурс]. URL:// http://www.detskiysad.ru/raznlit/vostok40.html. (дата обращения: 25.03.2017).

<…> Если покупатель не приведёт продавца, продавшего ему, и свидетелей, при которых он купил, а только хозяин пропавшей вещи приведёт свидетелей, знающих его пропавшую вещь, то покупатель – вор, его должно убить; хозяин пропавшей вещи должен получить свою пропавшую вещь.

<…> Если человек вознамерится изгнать сына своего и скажет судьям: «Я прогоню моего сына», то судьи должны исследовать его дело, и если сын не совершил тяжкого греха, достаточного для лишения его наследства, то отец не может лишить его наследства <…>