Надо иметь в виду что общее название Карачай над всей горной территорией нынешних КЧР и КБР признавалась всеми его жителями, ибо Карачай есть географическое название и указание на обилие родниковых вод или талых вод от снежных вершин. Независимость Большого Карачая сохранялась до 1828г. и признавалась царской администрацией Кавказа и поэтому Карачай единственная страна Северного Кавказа, которая в 1828г. вошла в состав Российской империи с подписанием Договора и на условиях сохранения внутреннего самоуправления.

Сверх этого у карачай-балкар были свои собственные государства: Великое Болгарское Ханство (632—671) и Алания-Барсилия (671—1395). Алания-Барсилия периодами вступала в унию с крупными тюркскими государствами, периодами становилась самостоятельной. При этом мы считаем, что куманы (ногайцы) Кубани имеют права на эти два алан-булгарских государства, как древние жители Кубани и как народ, имеющий в своем составе много ас-аланских родов.

Да, основное население всех трех государств (Крымского ханства, Кумыкского шамхальства, Барсил Карачая) состояло из гунно-ас-аланского (т.е. куманского), или аланхазарского населения. Я полагаю, что именно по этой причине между этими государствами за все время их существования не было войн!

Таким образом, карачай-балкары, кумыки, ногайцы и крымские татары имеют общую тюркскую историю, связывающую их с остальным тюркским миром через 6 тюркских империй и свою местную кавказскую историю, представленную собственными государствами. К середине XVIII века после двух гибельных волн чумы Карачай уже распался на самостоятельные микро-княжества. Большой Карачай в 1828 г. даже в усеченном слабом состоянии после войн, чумных эпидемий, отпадения княжеств Малого Карачая (нынешней Балкарии) признавался Российской и Османской империями, как независимое княжество.

Истина ничуть не страдает от того, что кто-либо ее не признает.

Иоганн Фридрих Шиллер.

«Поскреби любого русского, найдешь татарина», – гласит мудрая французская пословица, родившаяся после неудачного военного похода Наполеона Бонапарта в Россию. Как ни парадоксально, но французы оказались правы. В родословной почти каждого пятого русского прослеживаются татарские (тюркские) корни, не говоря уже о том, что русский престол до середины XVII века с завидным постоянством занимали цари, в чьих жилах текла чистая татарская кровь.

В этом плане большой интерес представляют работы, рассказывающие о русско-татарских генеалогических связях, родословной многих видных русских ученых, писателей, крупных военачальников, даже царях и царевнах татарского происхождения.

Еще в изданном в 1891 году Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона было отмечено, что «на государственный, общественный и семейный быт русского народа татары оказывали огромное влияние».

О русском царе, татарине Борисе Годунове упоминал еще К. Маркс в первом томе своего «Капитала» (он происходил от принявшего в XVI веке крещение и поселившегося на Руси татарского мурзы Чета). Один из первых общественников, затронувших проблемы смешения русских с другими народами, Е. П. Карнович в конце XIX столетия отметил значительный тюркский слой в русских фамилиях. «Князей из татар вообще, – писал он, – у нас было и есть такое множество, что и ныне в простом русском народе каждого татарина называют князем».

В работе Н. Баскакова «Русские фамилии тюркского происхождения» (1979 г.), «Бархатной книге» Бантыш-Каминского, «Российской Вифлиофике», «Арабских историях» М. Каратаева, изданной в 1971 году в Аргентине, книге А. Халикова «500 русских фамилий булгаро-татарского происхождения» и других приводится множество княжеских, боярских, графских, древних дворянских родов, ведущих свое начало от татарских предков. Половецкий (тюркский, татарский) компонент активно и прочно вошел в генезис Мономашичей. Это неудивительно, так как, опираясь на своих степных родственников, пришли к власти Всеволод, его сын Мономах, а теперь и Юрий Долгорукий.