После распада Хазарии страной стали править куманы. Монголы (1254 г.) и Тамерлан (1395 г.), словно смерч прошлись по территории бывшей Хазарии. Многие были убиты или угнаны в плен. Оставшимся аланам, хазарам, булгарам, куманам пришлось уйти в горы или искать прибежище в других странах.
В 1424 г. на территории бывшей Алании образовалось три государства (эллик): Карачаевское, Балкарское и Кумукское. Их потомки живут соответственно в Карачаево-Черкесии, Кабардино-Балкарии и в Дагестане. Об этом пишется в пятой главе (сорукат) летописи. (Алан Глаш. КАРЧА. Нальчик, 2005. С. 97—102).
Хазары вышли на историческую арену с конца V века, заявив о себе беспощадными набегами на Закавказье. Первые войны начались с Ираном при правлении шаха Кавада I (486—531 гг.). С этого времени хазары упоминаются постоянно в войнах с Ираном, Византией и Арабским Халифатом.
Но первые упоминания о хазарах относятся к еще более раннему времени. Зеки Веледи Тоган приводит доказательства проживания тюркских племен хазар и болгар в Хорасане (Северовосточный Иран, Северозападный Афганистан и Южная Туркмения) еще в IV в. до н.э. (Българи, Армекци и караманци в средневековна Мала Азия. София, 2003. С. 60).
Хазары также упоминаются в летописи Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских царей» в главе «Нашествие хазар». В «Истории Армении» Моисея Хоренского отмечается, что во времена армянского царя Вахаршака (193—213 гг.) «…толпы хазар и басилов, соединившись, прошли через ворота Джора под предводительством
царя своего Внасепа Сурхана…» (Артамонов М. И. История хазар. Спб., 2002. С. 49).
Табари упоминает хазар во времена Шапура I (240—271 гг.) в составе армий императора Юлиана. (Там же. С. 136).
Точно так же обстоит дело с родственным хазарам народом – болгарами. Еще в III в. Маар Абас Котина, ссылаясь на армянского гностика Бардесана, сообщает, что во времена Аршака I (127—114 гг. до н. э.) «возникли смуты в цепи великой Кавказской горы в земле Булгаров, из которых многие, отделившись, пришли в нашу землю и на долгое время поселились на юге от Коха в плодоносных и хлебородных местах…» (Мизиев И. М. Очерки истории Балкарии и Карачая ХШ-ХУШ вв. Нальчик. 1991. С. 128).
Вышеприведенная цитата также считается многими анахронизмом. Возможно, это делается, чтобы доказать «пришлость» хазар и болгар с Востока в VI в. Но факты упрямо говорят об обратном. Хазары и болгары ни откуда не нахлынули, а жили в Восточной Европе, в частности на Кавказе, где-то до нашей эры. Возможно, ученых смущает то обстоятельство, что народ, упомянутый до нашей эры, не входил в историческую орбиту. В силу тех или иных обстоятельств один народ может потеряться среди других племен: сарматов, гуннов, сабар, барсилов или же может скрываться под другим этносом. Все зависит от того, какой именно народ выходит на историческую арену и занимает определенное положение в то или иное время. Более вероятно, что хазары и болгары долгое время скрывались под общим названием скифов, сарматов, гуннов, сабаров (сабиров).
Известный хазаровед, написавший фундаментальный труд «История хазар», М. И. Артамонов прежде чем приступить к описанию хазар, посвящает отдельные главы гуннам, савирам, болгарам и аварам. И действительно, эти народы до того близки друг другу, что их практически невозможно отличить. В вышеназванной работе М. И. Артамонов просматривает их тождество, при этом ссылается на древних авторов. Скифы-гунны киммерийцы-гунны, хазары-тюрки, гунны-хазары, гунны-савиры, гунны-болгары, кабары-хазары, хазары-тюркские савиры, савиры-хазары, савиры-басилы, гунны-хазары-болгары, болгары-хазары. Даже летописцы того времени проводили тождество указанных племен. Это еще раз доказывает, что со времен киммерийцев и скифов эти народы были родственны и жили в одном ареале. Менялось только название державы в зависимости от доминирующего народа на данном историческом отрезке. Тождество вышеназванных народов указывает на их родство. Следовательно, часть скифов, алан, асов, болгар, хазар, барсилов, савир – родственные племена с почти одинаковыми культурой и языком. В летописи «Карча» хазары, сабары, булгары встречаются и в составе гуннской империи. Здесь уже булгары входят в отдельное княжество – Узабанское. А вот хазары и сабары входят в одно – Деулезское вместе с уйгурами и гуннами. Тут становится ясно, почему хазары не фигурируют в истории с III века, у Леонтия Мровели до н. э. у Моисея Хоренского (конец XI – начало III вв.), у Табари в середине III века, а потом уже при шахе Каваде (486—531 гг.). С середины III в. до начала VI в. они исчезают из поля зрения историков. Это естественно, если учесть, что они входили непосредственно в империю гуннов, долгое время находились в их тени и были известны под этим названием.