Безопасность дорог, обеспечиваемых военным имуществом Итиля, привлекали сюда купцов из соседних и отдаленных стран, и к X веку хазарская столица стала местом пересечения нескольких караванных путей. Сюда доставлялись товары из Византии, Христианской Европы, Киевской Руси, мусульманских стран, Волжской Болгарии и мордовских земель. Караван-сараи для отдыха прибывавших караванов и склады товаров находились в восточной части Итиля на левом берегу Ахтубы. Здесь же находилась ремесленная часть города, населенная в основном выходцами из мусульманских стран. Значительная часть транзитной торговли через Итиль контролировалась мусульманскими купцами, имевшими связи с Хорезмом, Дербендом, Хорасаном и с далекими – Индией, Йеменом и Китаем. (Семенов И. История стран и народов Западного Прикаспия (1-е тысячелетие новой эры), Казань, 1994. С. 105).
Авторитет Хазарского Каганата в середине X века был необычайно высоким. Его недружественные отношения с Византийской Империей и традиционно враждебные с Дунайской Болгарией были исключением. Почти со всеми далекими и близкими мусульманскими странами двор кагана поддерживал дружественные отношения и регулярно обменивался с ними посольствами. Известия о могуществе и богатстве Хазарского царства доходили до самых удаленных уголков цивилизованного мира. (Там же. С. 110).
Остается только восхищаться подобной веротерпимостью и мирными взаимоотношениями за 1000 лет до наших дней. Вот когда закладывались основы взаимоотношений и дружбы народов Дагестана», – отмечает Магомедов. М.Г. (Магомедов М. Г. За тринадцать веков до юбилея – Дагестанская правда 5. П-1989).
И сегодня кумыки, будучи прямыми наследниками хазар, продолжают эту политику, принимая на свою территорию горские народы. Об этом свидетельствуют многочисленные переселенческие села, возникшие на Кумыкской равнине в 50—80гг. Многие историки отмечают отличительную общую черту тюркских народов: способность находить общий язык с окружающим миром и уважительное отношение к другим народам.
Турецкий историк Расони отмечает, что хазары фактически были частью разделенной тюркской империи.
Норвежский полярный исследователь, учёный, лауреат Нобелевской премии мира Нансен Фритьоф дважды (1921 и 1925 гг.) побывал в Советском Союзе, в Поволжье и на Кавказе. Посетил Дагестан. По возвращении на родину Нансен написал полную симпатии и уважения к Дагестану, к кумыкам книгу «Через Кавказ на Волгу», вышедшую в свет на норвежском, английском, французском, немецком языках. Часть вышеназванной книги Нансена, касающаяся Дагестана и кумыков, с немецкого на русский перевел и издал отдельной книгой А. Моллаев (см.: «Глазами друга». Из книги «Через Кавказ на Волгу». Махачкала. 1981). Выдержки из этой книги были опубликованы в газете «Ёлдаш» (05.09.2008г.). Нансен Фритьоф считает кумыков потомками хазар. Он, в частности, отмечает, что: «Кумыки-мирный, спокойный, трудолюбивый, деятельный и чистоплотный народ. Их дома сравнительно просторны… Они занимаются рыболовством в Каспийском море, скотоводством, хлебопашеством. Они отличные знатоки лошадей. Будучи смелыми наездниками, они отлавливают диких лошадей и приручают их очень быстро. Общественный строй у них аристократический…
Хазары были сравнительно цивилизованным народом. Они основали города, были хорошими купцами, имели достаточно развитый государственный строй и благодаря своему упорству, чувству долга и честности были уважаемы».
По мнению Гумилева, исконные территории хазар находились в низовьях рек Терека и Сулака, позднее в III – IV веках хазары продвинулись по берегу моря к устью Волги. К началу IX века Хазария, подчинив многие народы, расширила свои границы. Её владения ограничивались на западе – рекой Дон, на юге – Кавказом и Яйлы, на востоке – до Яика.