Казаки в тот трагический год защищали свою землю, свою народную культуру, свою православную веру, свое народное право жить и воспитывать своих детей по дедовским заветам, а не по апрельским тезисам известного автора или катехизису коммуниста. И кто они были: Тимофей Киреев из х. Атаманский, Константин Разнополов из х. Заполянский, Ефрем Буянов из ст. Островской, Михаил Попов из ст. Малодельской – бандиты или народные защитники, судить, наверное, кому-то другому, пусть той же истории…».


Да, смутное, не понятное и жестокое было тогда время. Гражданская война продолжала свой кровавый поход по нищей, разграбленной и голодной России.

Многие партийные и советские руководители разных мастей безнаказанно творили все что хотели. Опьяненные властью и вседозволенностью они назначали себе «врагов народа» или «бандитов», убивали их без суда и следствия, издевались над семьями, отбирали имущество и, при этом ещё утверждали, что делали они это во имя Революции.

Ведь кто были эти советские руководители? В основном случайные люди, лодыри и бездельники, у которых из имущества была только «одна вошь в кармане» и которым терять-то было нечего.

Как говорила Воробьева (Токарева) Степанида Васильевна: «А революцию у нас в станице делали Кудины…», то есть ещё «те» руководители. В станице это было нарицательное, пренебрежительное прозвище всех тех, кто был лодырем и бездельником, не очень умным, но о себе очень высокого мнения.

Теперь всем известно, что большинство коммунистов, прикрываясь громкими лозунгами, вело совершенно аморальную жизнь. Поэтому-то народ и высмеивал их.

Вот один из примеров веселых народных частушек:

С неба звездочка упала,
Покатилась в самый низ,
Раньше дроля был мазурик,
А теперя коммунист.
Раньше был я жулик,
Лазил по карманам,
А теперь у красных
Стал я комиссаром.

Коммунистическая пропаганда в течении 70-ти лет постоянно и целенаправленно вытравливала из наших умов все о казаках и о казачестве вообще, из нормальных людей коммунисты делали «бандитов» и «врагов народа», а из негодяев делали героев. Самое страшное в этом то, что многие в это верили.

Вот поэтому все и везде писали, что это были не восставшие казаки, а «бандиты» – жестокие и кровожадные, которые убивали всех подряд и грабили, грабили и грабили. А сами советские руководители были добрыми и «пушистыми».

А что они, эти добрые «товарищи», творили?

Во время борьбы с бандитизмом в 1921 году в балке «Сухой» были расстреляны без суда 27 казаков станицы Берёзовской. Среди них были: КЛОЧКОВ Антон, ФЕДОСОВ Василий Иванович, ФЕДОСОВ Василий Васильевич.

Кроме того, без суда и следствия были убиты наши земляки (которые были отмечены в «Казачьем словаре» Скрылова-Губарева):

ГОРШЕНИН Леонтий – ст. Березовской; расстрелян коммунистами без суда и без вины в 1921 г. на берегу реки Медведицы около своей станицы.

ЗАЖИГАЕВ – ст. Березовской; в 1921 г. расстрелян большевиками без суда и без вины на берегу реки Медведицы.

КУДРЯШЕВ Евгений Акимович – ст. Березовской; агроном, сын станичного атамана. В 1921 г. старался скрыться от преследования чекистами, и обнаружен ими на хут. Poгачеве внутри молотилки; избит я тут же расстрелян без суда.

КУШНАРЕВА Антонина – ст. Березовской; расстреляна коммунистами в 1921 г. без суда по дороге между хуторами Плотников и Горин, одновременно с пятнадцатилетним сыном местного священника о. Афанасия.

МОРДВИНЦЕВ – ст. Березовской Василий Тихонович, рожд. ок. 1890 г. кавалер полного банта Георгиевских крестов, произведен в офицеры во время Первой Мировой войны, сотник. В 1920 г. попал в плен к большевикам и содержался в лагере. Освобожден партизанами Антонова, но по дороге домой в станицу снова задержан коммунистами на ст. Себряково. Тут во время бунта караульного батальона успел уйти из местной тюрьмы и прибыл домой к семье. Отец хотел, чтобы он скрывался и не ночевал дома, но Мордвинцев ответил: «я смерти буду рад» и остался под родным кровом. Ночью пришли коммунисты и застрелили его при жене и родителях.