Это интересно.

Ниже привожу интересную выписку из постановления Усть-Медведицкого Окружного Земского Собрания.

«Окружное Земское Собрание.

ПОСТАНОВЛЕНИЕ №10. 22 октября 1877 года.

…Далее следует доклад Земской Управы об истреблении сусликов в 1878 году.

Определено:

Сусликовую повинность оставить натуральною.

Обязать владельцев земель и арендаторов истребить на землях станичных и крестьянских обществ по одному суслику на каждую десятину, а на землях частных и потомственных владельцев и войсковых – с двух десятин по одному суслику.

Срок истребления назначается с открытия весны до 1 мая.

Для удостоверения в действительности истребления сусликов определяется отнятие у них всех четырех ножек.

С не исполнивших этой повинности взыскивать в штраф по половины копейки за каждого суслика, а за неисполнение этой повинности за 1877 год взыскать в штраф по одной одиннадцатой копейки за суслика. Предоставляется желающим истреблять сусликов и сверх определенного числа. За каждого истребленного сверх положенного числа суслика выдавать вознаграждение по половине копейки.

Распоряжение по исполнению этой повинности возлагается на Земскую Управу».

Огромное влияние на развитие народного просвещения на Дону оказала русская культура. Однако признание за донским казачеством права участия в культурной жизни русского общества долгое время оставалось мертвым правом, поскольку все физические и духовные силы донцов уходили на борьбу с врагами Российского государства. И лишь во второй половине XVIII века положение коренным образом изменилось.

Кому из казаков удавалось получить хоть какое-нибудь образование, у того круто изменялась судьба. Он обязательно выдвигался на должность, а в крайнем случае становился станичным писарем, что по тем временам значило немало.

Ну где казакам в то время можно было получить образование? Было только две возможности: первая – при церкви в Церковно-приходской школе и вторая – дома самоучкой. Церквей тогда было мало, да и ещё не везде при них были школы. Вот и приходилось в основном казачатам заниматься самообразованием. Как мне рассказывал мой дед Сутчев Василий Федотович – читать и писать он научился благодаря своей бабушке, которая брала его частенько в молельные дома староверов, где он пел в хоре и читал псалтыри. А отец его – Федот Иванович брал постоянно с собой на ярмарки и там он научился считать. Вот так это и происходило раньше.

В донском сообществе все острее стала ощущаться необходимость именно в высокообразованных людях. Эти обстоятельства явились основанием для решения атамана Алексея Ивановича Иловайского о проведении переписи грамотных казаков. В 1787 году он приказал «…знающих грамоту казаков сделать опись». В результате картина открылась просто удручающая. Поэтому войсковые власти основательно подготовили и начали осуществлять кардинальные меры, направленные на устранение выявленных недостатков.

5 февраля 1790 года был обнародован приказ Войскового правительства об открытии в Черкасске первого народного училища.

Большим культурным событием для всего населения Дона в 1805 году стало торжественное открытие в Черкасске на базе народного училища одной из первых в России гимназий.

Необходимо отметить также создание в 1853 году Донского Мариинского института для девочек.

Резкий рост образовательных учреждений для широких слоев казачества и всего населения края наметился после того как в 1860 году наказной войсковой атаман получил право открывать народные и приходские училища во всех станицах на средства станичной казны. Казаки сразу же в полной мере использовали предоставленную возможность. В течение 60 – 70-х годов XIX века в Области Войска Донского появились училища почти во всех станицах. Число учащихся в школьных учреждениях только за одно десятилетие возросло в 6 раз.