Аввакум был заживо сожжен в срубе вместе со своими ближайшими соратниками.

Церковная реформа патриарха Никона и Церковный собор 1666-1667 гг. положили начало расколу Русской православной церкви на никониан (сторонников реформы) и старообрядцев (раскольников). Основной причиной раскола была глубокая религиозность русского народа, который с трудом воспринимал нововведения в вопросах веры. Кроме того, реформы проводились в кратчайшие сроки и навязывались силой. Все это не могло не вызвать сопротивления со стороны значительной части общества.

Проявления «бунташного века». XVII в. – время массовых народных выступлений. В. О. Ключевский назвал его «бунташным веком». В этот период происходили городские восстания, крупные выступления раскольников и крестьянская война. Среди основных причин народных волнений можно выделить следующие:

♦ закрепощение крестьян;

♦ рост налогов из-за непрерывных войн;

♦ попытки ограничения казачьей вольности;

♦ церковный раскол.

Наиболее крупные народные восстания начались в середине века.

Первым выступлением стал Соляной бунт в Москве в 1648 г. В нем участвовали различные слои населения столицы: посад, стрельцы, дворяне, которых объединило недовольство пробоярской политикой правительства Б. И. Морозова, издавшего крайне непопулярный в Москве указ о повышении цен на хлеб и соль. Начались погромы дворов влиятельных бояр и чиновников. Царь был вынужден отдать на расправу народу Плещеева и Траханионова, фаворитов Морозова. Сам Б. И. Морозов был отправлен в отставку и выслан из Москвы.

В 1662 г. в Москве вновь вспыхнуло восстание, известное как Медный бунт. В результате затянувшейся русско-польской войны в стране наступил финансовый кризис. С целью его преодоления была проведена денежная реформа, в соответствии с которой начали чеканить монету не из серебра, а из меди. Это привело к резкому снижению курса рубля, что отразилось на получавших жалованье стрельцах и ремесленниках. Торговцы отказывались продавать товары за новые деньги. И в июле началось восстание. С зачинщиками жестоко расправились – 18 человек были повешены в центре города. Тем не менее медные деньги были отменены.

Крупнейшими вооруженными выступлениями старообрядцев были Соловецкое восстание 1668-1676 гг., движение раскольников во время Московского восстания 1682 г., выступление на Дону в 70-80-х годах XVII в. Самым продолжительным и заметным из них было Соловецкое восстание. Монахи Соловецкого монастыря отказались признать реформу Никона и продержались в осажденном монастыре 8 лет. Монастырь был взят правительственными войсками только после того, как один из монахов показал потайной ход. Над восставшими была учинена кровавая расправа.

Кульминацией «бунташного века» стала крестьянская война под предводительством Степана Тимофеевича Разина (1667-1671). Разорение многих крестьян и горожан в период Смуты, введение крепостного права привели к оттоку значительной массы людей на окраины страны, прежде всего на Дон, где сложилась особая атмосфера казачьей вольницы. На Дону действовало неписаное правило «с Дона выдачи нет», что привлекало туда крестьянство со всей России. К середине 60-х годов XVII в. на Дону скопилось большое число беженцев из центральных районов России, которые вели нищенское существование. Бедными были и многие местные казаки. Именно эти слои населения и стали движущей силой крестьянской войны.

Война охватила значительные территории Поволжья. Восставшим удалось захватить Царицын и Астрахань. Правительство послало против Степана Разина шестидесятитысячный отряд, который возглавил воевода князь Ю. Барятинский. Разина погубило предательство зажиточных казаков, которые в апреле 1671 г. схватили его и выдали властям. Степана Разина пытали, предали суду и четвертовали в Москве, на Красной площади близ Лобного места. Однако восстание продолжалось вплоть до ноября 1671 г., когда пал последний оплот восставших – Астрахань. Масштабы расправ были огромны – около ста тысяч человек было замучено и убито.