Россия представляет собой цивилизационно неоднородный конгломерат или цивилизационно неоднородное общество, сложившееся в рамках Московского царства в XIV–XVI вв. в результате общения народов, относящихся к различным типам цивилизаций, объединенных мощным государством с великорусским ядром.

Россия всегда находилась между двумя цивилизационными центрами: Востоком и Западом. В различные периоды своей истории в российский социум входили народы, относящиеся к западному или восточному типам, что в значительной степени обусловливало тяготение России то к Западу, то к Востоку и крайнюю остроту постановки проблемы «цивилизационного выбора в нашей истории».

Выводы

Цивилизационный подход ставит в центр исторического анализа человека, личность с ее ментальностью, а не общество с его способом производства.

Ментальность – наличие у людей того или иного общества определенного умственного инструментария, психологической оснастки, которая дает им возможность по-своему воспринимать и осознавать мир и самих себя. (Автор определения – современный российский философ А.Я. Гуревич). Как видим, ментальность в известной степени совпадает с общественным (сознанием), а конкретнее – с общественной психологией.

Цивилизация – сообщество людей, объединенное финансовыми условиями реализации своих основополагающих духовных ценностей, имеющих устойчивые особенные черты в социально-политической организации, культуре, экономике и психологическое чувство принадлежности к этому сообществу. (Автор – д-р ист. наук, профессор Л.И. Семенникова).

Тип цивилизации – тип развития определенных народов, этносов. Объединение цивилизаций в типы осуществляется по результатам анализа и по следующим основаниям:

✓ общность социально-экономического развития;

✓ взаимопереплетение культур;

✓ схожесть менталитетов;

✓ наличие общих интересов и перспектив развития. Целесообразно выделить следующие типы цивилизаций:

✓ замкнутого типа;

✓ циклического типа развития;

✓ интенсивного типа развития.

Вопросы и задания для самоконтроля

1. Назовите основные этапы исторической науки.

2. Для чего необходимо изучение истории?

3. Перечислите типы цивилизаций и основные их черты и особенности.

Литература

1. Семенникова Л.И. Проблемы цивилизационного подхода к истории. Уфа, 1994.

2. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991.

3. Гуревич А.Я. Историческая наука и историческая антропология // Вопросы философии. 1988. № 1.

4. Сорокин П. Человек, цивилизация, общество. М., 1992.

5. Платонов О.А. Русская цивилизация. М., 1992.

6. В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. В 2 ч. М., 1994.

7. Момджян К.Х. Социум, общество, история. М., 1994.

Тема 2

Восточные цивилизации в древности

Глубокое познание процессов современного общественного развития невозможно без выявления условий их вызревания и закономерностей их развития. Важной основой познания современности являются исторические знания.

Закономерности и этапы становления и развития мировых цивилизаций изучает курс «Основы истории мировых цивилизаций». Данная первая лекция курса посвящена древним цивилизациям на Востоке. Ее цель – исследовать закономерности становления и развития первичных цивилизаций. Она поможет познать общие черты цивилизованного развития человечества и получить исторические знания, необходимые для анализа современности.

2.1. Становление и основные формы древних цивилизаций

В наше время, когда общественная и личная жизнь каждого человека все более автоматизируется, человечество все больший интерес проявляет к собственному прошлому, все активнее стремится познать, откуда вышел человек, как и какие стадии прошел в своем развитии. И чем выше развитие науки, чем больших вершин она достигла, тем больше тайн человеческого бытия высвечивается при обращении к знаниям человечества о своем прошлом.