Разумеется, НТП отнюдь не приводит к ликвидации всякого вообще разделения труда, но в любом случае дает возможность работнику приобщаться к разным видам деятельности. Это, конечно, не имеет ничего общего ни с ликвидацией специальностей, ни с дилетантским многоделанием. Новое производство, базирующееся на новейших достижениях науки и техники, приводит к объединению разного рода деятельности на одном рабочем месте и требует от современного работника широкого кругозора: знания основ современной физики, химии, электроники, кибернетики, информатики и т. п., а также знания основ гуманитарных наук: философии, психологии, этики, эстетики и т. д. Надо иметь в виду и то, что работник для успешной работы должен непрерывно пополнять и совершенствовать свои знания. Новая техника сегодня морально устаревает весьма скоро, за каких-нибудь три – пять лет, а то и быстрее, соответственно этому морально устаревают и знания специалистов, обслуживающих эту технику, следовательно, знания, так же как и техника, должны модернизироваться и пополняться, причем темпами, опережающими развитие техники. Сегодня профессии объективно «разрывают» жесткие рамки узкой специализации, требуя разносторонних знаний и многогранных способностей. Конечно, специальность остается, но исчезает специалист в старом смысле, т. е. как простой носитель частичной функции.

Наряду с этим следует отметить несостоятельность так называемого «кнопочного» представления о труде в будущем обществе, согласно которому труд, базирующийся на автоматизации и информатизации производства, будет простым и легким занятием: все будут делать машины, а человеку остается лишь «потреблять» в условиях изобилия и праздности. Вряд ли это возможно. Общество будущего будет обществом организованных, дисциплинированных тружеников. Машина, автомат, компьютер, какими бы разумными они ни были, лишь опосредствуют деятельность человека. Абсолютное преимущество человека перед любой машиной заключается в том, что он обладает способностью воображения, а воображение, подчеркивал А. Эйнштейн, выше знания. Воображение – это способность к рассуждению, представлению и предвидению; это способность формировать идеи; способность к творчеству. Конструктивное воображение, творчество – это высшая функция мозга человека. Творческий процесс включает в себя не только рационально-логический уровень, но и дологический, подсознательный, иррациональный уровень; творчество – не только точный расчет, но также и эмоциональный порыв, воля, одержимость, страсть. Никакую машину невозможно «заподозрить» в способности к подобной деятельности. В конечном счете решения принимает человек. Более того, в условиях современного производства резко повышается степень влияния человека на производственный процесс: от работника, контролирующего пульт управления на атомной электростанции или на химическом предприятии, зависит не только немыслимый ранее объем материальных ценностей, но зачастую и труд, быт, нормальная жизнедеятельность людей, даже их жизнь.

Огромное влияние научно-технический прогресс оказывает и на свободное время человека, которое объективно становится важнейшим условием воспроизводства и развития физических и духовных способностей индивидов. Поскольку труд, основанный на научно-технических достижениях, стимулирует стремление человека совершенствоваться, постольку свободное время также объективно наполняется богатым содержанием, творческими поисками. В то же время проблема содержательного использования свободного времени, конечно, существует. Английский писатель Олдос Хаксли (1894–1963) нарисовал утопию «прекрасного нового мира», в котором у человека нет никаких забот; во всяком случае, проглотив таблетку препарата сомы, он забывает все свои заботы и огорчения. Перспектива ужасная, но сегодня ее признаки отчетливо видны. Средства массовой информации, театр, литература зачастую служат, по сути, наркотиком, избавляющим людей от жизненных тягот и забот. И многие люди, труд, жизнь которых бессодержательны, пусты, скучны, чтобы бежать от самих себя, принимают «наркотики», навязываемые СМИ. Однако объективно достижения науки и техники создают предпосылки для снятия противоположности между рабочим и свободным временем, между трудом и отдыхом. Они побуждают человека и к своему труду, и к своему отдыху относиться с серьезностью и достоинством.