Меня мучили сомнения в целесообразности описания этого, но их настойчивость все же склонили чашу весов в пользу того, что об этом следует рассказать. Хотя, безусловно, этот вопрос требует отдельного исследования и многих пояснений по ходу текста и материала.
Фото 14. Автор с большим кавказским кинжалом в руках
Но, зато, и главное доказательство наличия этого феномена древней традиции в материальной культуре сохранилось в избытке. Эти доказательства, датируемые начиная с древних времен (первой половины тысячелетия до нашей эры, еще с эпохи бронзового века), сохранились в многочисленных материалах добытых археологами (фото 15).
Фото 15. Фотография боевых кинжалов и мечей за период почти в 3 тысячи лет. Сверху вниз. Образец №1—2. Большой и малый синдо-меотские мечи, Кавказ. Образец №3. Стандартный кавказский кинжал начала 19 века. Длина кинжала 50 см. (полуаршинный). Образец №4—5. Сарматские кинжалы и мечи
Итак, к делу. Большой кавказский кинжал традиционно использовался на Кавказе, помимо участия в бою, для принесения клятвы, и для того, чтобы отрубать головы побежденному противнику с целью внушить врагу ужас и привести его душу в трепет.
Отрубать головы побежденному – давняя кавказская традиция. И эту традицию свято и неукоснительно соблюдали все народы Кавказа без исключения. Ранние доказательства этому датируются VI веком до нашей эры, с эпохи раннего железного века. При археологических раскопках нередко находили отдельно только черепа. Иногда наоборот. Захоронения достаточно часто встречаются без голов. Или в захоронениях встречаются крышки черепов, добытых в бою (свидетельства археолога Сазонова А. А.).
Зародившийся на заре железного века, а может и раньше, данный обычай бытовал на Кавказе в античное время и в средневековье. Согласно описанию Аммиана Марцеллина (330—395 гг.) аланов, «…ничем они так не гордятся, как убийством человека, и в виде славного трофея вешают на своих боевых коней содранную с черепа кожу убитых. Нет у них ни храмов, ни святилищ, нельзя увидеть покрытого соломой шалаша, но они втыкают в землю по варварскому обычаю обнажённый меч и благоговейно поклоняются ему, как Марсу, покровителю стран, в которых они кочуют…». (фото 16).
Фото 16. Деталь рисунка на колпачке из толстой золотой пластины с дважды повторенной группой двух воинов, один из которых держит за волосы отрубленную мужскую голову, а другой – меч. Курджипский курган. IV в. до н. э. Раскопки В. М. Сысоева, 1896. Место хранения – Эрмитаж
Отрубленные голова или правая рука являлась на Кавказе законной добычей воина и предметом гордости победителя. Головы врагов вывешивались на заборах и воротах, к ним же прибивались отрубленные руки. Так на Кавказе было повсеместно. И широко распространено до конца XVII века.
Конец ознакомительного фрагмента.