Карельский фольклор в грамзаписях представлен меньше: 5 рун, 8 причитаний, 5 сказок, 10 песен и 15 «плачей» на советскую тематику (также в отрывках). Больше всего записей было сделано от известной карельской сказительницы А.Ф. Никифоровой из с. Вохтозеро. От сказителя Т.Е. Туруева из средней Карелии записаны былины, сказки и другие произведения, от А.В. Ватчиевой и М.Михеевой – карельские причитания, песни. В единичных записях представлены другие исполнители. Записи на грампластинки производились А.Д. Соймоновым, К.Ф. Беловой, В.Я. Евсеевым, Н.И. Богдановым и другими сотрудниками Карельского НИИ. Последние грамзаписи датируются маем 1941 года. В годы Великой Отечественной войны грампластинки вместе с другими архивами были вывезены в эвакуацию. Обратно они вернулись не полностью, так как частично были утрачены во время переезда. То, что удалось сохранить, составляет большую научную и культурную ценность. Целью создателей этой коллекции была запись живых голосов самых лучших исполнителей русского и карельского фольклора. В послевоенные годы появились новые средства звуковой записи – магнитофоны, открывшие новые возможности в собирательской работе.

В 1939 году был образован Областной дом народного творчества, при котором стала формироваться фонотека фольклорных материалов[129]. На сегодняшний день – это одно из самых крупных хранилищ фольклора Ленинградской области. Первые выезды в область с целью сбора традиционного хореографического материала и народного декоративного творчества стали организовываться с 1944 года, с начала восстановления работы Дома народного творчества после Великой Отечественной войны.

Первые послевоенные записи песен относятся к 1947 году. Это произведения карельского фольклора в исполнении М. Михеевой, А.Е. Киброевой. В 1948 г. композитором Н.Н. Леви совместно с Московской бригадой Всесоюзного радио комитета были записаны русские песни от известных исполнительниц А.Т Конашковой (г. Пудож) и Ф.И. Быковой (Карельское Поморье).

1930-1940-е годы являются важным этапом в истории собирания фольклорного песенного наследия. В этот период были созданы научные учреждения, специализирующиеся на формировании источниковедческой базы песенного фольклора, понимавшегося как часть нематериального культурного наследия, нуждающегося в особых стратегиях фиксации и хранения.

Во второй половине прошедшего столетия началось культурное движение, получившее название «новой фольклорной волны». Огромный интерес к фольклору выразился в организации фольклорных экспедиций, практическом постижении песенных стилей и аутентичном исполнительстве, создании фольклорных ансамблей, появлении композиторов фольклорной волны, включении фольклора в систему образования[130].

В 1960-х – 1970-х гг. к экспедиционной работе в Ленинградской области привлекались преподаватели, аспиранты и студенты Ленинградской Ордена Ленина государственной консерватории имени Н. Римского-Корсакова, Ленинградского государственного института театра, музыки и кинематографии, Ленинградского государственного института культуры, Ленинградского областного колледжа культуры и искусств. Работа в основном велась в нескольких районах Ленинградской области – Тихвинском, Лодейнопольском районах (вдоль рек Паша и Сясь), где активную деятельность вели И.В. Мациевский и Ю.Е. Бойко; Сланцевском районе (Гдовское направление), где проходили экспедиции под руководством А.М. Мехнецова[131]; Киришском, Волховском районах (вдоль реки Волхов), Областной дом народного творчества; опубликован ряд музыкально-песенных сборников