В памяти осталась объемная деревянная бочка, которая стояла на первом этаже аптеки. Скорее всего, она тоже была перенесена из этого амбара. Раньше стеклянную посуду от использованного лекарства слобожане не выбрасывали, а сдавали обратно в аптеку. Все пузырьки и склянки замачивались в этой бочке для отмокания.

Электрического света в амбаре не было, и когда там работали аптекари, то они настежь распахивали широкие ворота. В остальное время на них висел старинный овальный замок в форме большого рулета, который открывался очень большим ключом. Амбар стоял на фундаменте, был сделан капитально, с проконопаченными стенами, деревянным настилом под ногами, чтобы нигде не дуло и не протекало.

В детстве, в 50-е годы ХХ века, я жила в доме на углу улиц Вятской и Ленина (ныне Рождественской). Во дворе нашего дома напротив типографии был еще один старинный двухэтажный деревянный амбар с лестницей, который был разделен перегородками для пользования всеми соседями. Второй этаж амбара взрослые называли галереей, а мы, ребята, «гландерейкой». Там было полутемно, чисто, от бревенчатых стен исходило приятное тепло и таинственность. Этот амбар служил людям очень долго, его разобрали пять лет назад».

Хлебные амбары – интересная часть истории города Слободского второй половины ХVIII-ХIХ веков. Многие слободские купцы тогда занимались торговлей зерном и хлебом. В городе стояли лавки и торговые купеческие амбары с пудовыми замками, действовали рынки, велась оживленная торговля на ярмарках, где продавались кожи, пушнина, сукно сермяжное, холсты, льняное семя, мед, воск, масло коровье, сало говяжье и другие товары и съестные припасы.

Слободской в те годы входил в число крупнейших центров хлебной торговли Вятского края. Хлеб в город привозили не только с юга губернии, но и южных регионов Российской империи. Поскольку объемы хлебной торговли были очень велики, а зерно в межсезонье нужно было где-то складировать, то слобожане-купцы строили в городе огромные амбары прямо около своих домов, куда ссыпалось на хранение привезенное зерно.

Зимой, когда становились дороги, особенно большое количество хлеба купцы вывозили на продажу в Архангельск. Он доставлялся из Слободского гужевым транспортом через реку Летку в Ношуль, где имелась пристань на реке Лузе. Насколько велик был поток грузов, свидетельствует тот факт, что вятские купцы ежегодно нанимали для перевозки товаров на Ношульскую пристань от 7,5 до 11 тысяч подвод с извозчиками. На пристани хлеб и другие товары перегружались на суда и сплавлялись, обычно в весеннее половодье, по рекам Лузе и Югу в Северную Двину, по которой плыли до Архангельска – портового города, где шли активные продажи, в том числе и за границу. Именно благодаря торгу в Архангельске шло наращивание капиталов многих слободских купцов, и в городе Слободском наблюдался экономический рост и расцвет.

Возвращаясь к теме купеческих амбаров, нужно отметить наиболее известные слобожанам строения, прежде всего возле бывшего спиртзавода на ул. Советской. Понятно, что они связаны больше не с хлебной торговлей, а заготовкой и хранением зерна для выработки спиртоводочной продукции. Непосредственно для хранения зерновых запасов и торговли на Архангельск важное значение имели хлебные амбары, которые тянулись по линии ул. Христорождественской (ныне территория напротив городского рынка). Они выходили на Хлебную торговую площадь и занимали целый квартал. Напротив них по ул. Глазовской (ныне Советской) стоял дом (ныне здание краеведческого музея) владельца амбаров Ксенофонта Алексеевича Анфилатова, основной торг которого состоял на Архангельск, и дом его дяди Луки Ивановича Анфилатова (ныне здание почты). Рядом с ними и сегодня можно увидеть различные хозяйственные строения. Это был, по сути, целый квартал одной семьи – Анфилатовский квартал. Племянник Иосиф Смолин (сын сестры) служил помощником К.А. Анфилатова, представлял его торговые дела и жил в доме, где сейчас находится аптека № 4. Возможно, «аптекарский» амбар, о котором шла речь выше, находился в его владении.