Так появился капитализм, как общественно-экономическая формация, оказывающая всесторонне влияние на жизнь планеты. Хотя капитализм в техническом и экономическом отношении был крупным шагом вперед для цивилизации, он не смог разрешить противоречия между богатыми и бедными в возможности удовлетворять жизненно необходимые потребности. На протяжении нескольких столетий существования капитализма рабочие вели отчаянную борьбу за право жить нормальной человеческой жизнью. Кое-чего им удалось достичь. В начале ХХI века в развитых капиталистических странах материальные условия жизни рабочих улучшились за счет усиления эксплуатации населения колониальных и зависимых стран, в которых нищета остается уделом трудящихся до сих пор.

В сознании людей богатых образ наемных работников, как существ второго сорта, лишенных права претендовать на справедливое к себе отношение, оказался исторически довольно стойким. Даже если богатым предпринимателем становится ремесленник – выходец из народных низов, в его сознании происходит трансформация ценностей: он так же притесняет наемных работников, как это делали богатые люди до него.

В ХХ веке в социалистических странах были предприняты попытки создать условия нормальной жизни для всех граждан страны, т. е. попытки разрешить противоречие между разными возможностями удовлетворять жизненно необходимые потребности. Но ростки социализма были уничтожены «холодной» войной, организованной международной буржуазией. В результате в странах бывшего социализма жизнь миллионов людей была отброшена за порог бедности, а горстка людей, бывших в советское время обычными гражданами или принадлежавшие к криминальному миру, стали миллионерами, миллиардерами, коррупционерами, мафиози. Коррупция стала массовым явлением. Сплошь и рядом без взятки люди не могут решить своих проблем. Чиновники берут взятки не потому, что им жить не на что, а для удовлетворения потребностей в роскоши, видя в деньгах средство престижа. Т. е. эксплуататорами стали бывшие нормальные, как казалось, граждане.

Похоже, психика эксплуататора имеет такие черты, как эгоизм, черствость в отношении к другим людям (малпатия), часто переходящая в жестокость, непомерное честолюбие, скаредность, стяжательство. Все эти черты есть и у многих обычных граждан, но они в силу ряда причин не могут проявиться. Но как только такая возможность появляется, многие люди максимально ее используют. Десятилетия социализма не смогли изменить природу психики человека. И при социализме было воровство, злоупотребления служебным положением, разврат, преступность, взяточничество, приписки. Иными словами, и при социализме, в условиях более или менее равномерного распределения национального дохода между всеми гражданами, есть люди, стремящиеся получить больше, чем получают другие, путем незаконного присвоения части прибавочной стоимости, произведенной согражданами.

Историческая практика свидетельствует: для части граждан удовлетворение своих потребностей, даже таких, которые выходят далеко за рамки разумных потребностей, – является обычным делом, не вызывающим угрызений совести, сожаления, сочувствия к пострадавшим. Все люди имеют природное право на нормальную жизнь. Но большинство населения не могут воспользоваться этим правом потому, что меньшая часть населения, используя право силы, право власти, постоянно грабит тружеников, возводя грабеж в закон. В тех случаях, когда труженики поднимаются на борьбу, они стремятся к удовлетворению каждый своих потребностей, не выдвигая требований коренного переустройства общества на началах справедливости. Что отражает определенный уровень общественной психики, в которой преобладает понимание необходимости удовлетворять потребность индивидуальную и очень слабо выражено чувство коллективизма, необходимое для борьбы за общие интересы.