Видеокурс к данной книге создан при участии клуба «Ойра».
«Альрик»
Московский клуб исторической реконструкции и фехтования «Альрик» занимается реконструкцией норманнской дружины эпохи викингов. Основными направлениями работы являются воссоздание одежды, обуви, предметов быта и вооружения, воинского ремесла, нравов, традиций, верований и праздников, характерных для Скандинавии и смежных с ней регионов периода IX–XI веков (рис. 1.38).
>Рис. 1.38. Клуб «Альрик». Москва, Россия
В клубе проводятся тренировки, позволяющие приобрести навыки владения аналогами средневекового оружия, развить силу и выносливость, достойно подготовиться к турнирам и показательным выступлениям.
Клуб имеет фестивальную направленность, то есть конечным итогом его деятельности является не только воссоздание определенного рода предметов, но и участие в разнообразных мероприятиях, таких как фестивали, съезды, выставки.
Клуб активно занимается историческим фехтованием и осваивает на практике применение средневекового оружия. В то же время в клубе ведется ремесленническая деятельность, изучение применения предметов быта исследуемого периода. На данный момент клуб насчитывает 18 человек.
За первый год существования клуб поучаствовал в следующих мероприятиях: «Новогодние маневры на Таганке (27.12.2009)», «Рязанские маневры» (13.03.2010), «Большие весенние пластиковые маневры» (02.05.2010), «Большие дружеские весенние маневры» (16.05.2010), «Тирольские маневры» (30.05.2010), турнир Red Nord (12.06.2010), показательное выступление в Люблино, «Фестиваль народностей» (19.06.2010), Маневры клуба Abendstern (04.07.2010), летний поход на выживание (24–25.07.2010), «Воиново поле» (20–22.08.2010).
Глава вторая
Книжным детям
Как не потеряться в «чертах и ризах»? Учимся ориентироваться в источниках
Как уже говорилось, реконструкция должна опираться на ряд достоверных источников. Иначе деятельность будет иметь мало общего с методами экспериментальной археологии. Воссоздание, воспроизведение – эти и родственные им слова предполагают наличие какого-то предмета, который может быть рассмотрен под пристальным взглядом реконструктора. Понятно, что некоторые функции возрождаемых предметов или ремесел могут быть додуманы или отнесены в разряд теорий, но современная копия предмета обязана быть подтвержденной существовавшим ранее прототипом.
Вот здесь и необходимы так часто упоминаемые в дискуссиях знатоков источники. Получаемую информацию о прошлом можно разделить на несколько видов.
• Текстовые описания воспроизводимых вещей, сохранившиеся до наших дней. Это всевозможные летописи, своды, очерки, жития. Сложность заключается в том, что подобные источники писались очень давно, когда уровень и способ мышления кардинально отличались от наших. Хронист описывал окружающие события на понятном ему языке и толковал их по понятным себе и современникам мотивам. Мы же, наследники культовых литературных произведений, тщательно разбираем каждую непонятную нам букву. От частого переписывания, дополнения летописей, ошибок трактовки или перевода страдает смысл повествования. Особую опасность таят в себе жития и им подобные агиографические повествования. Такие тексты писались для восхваления, превознесения главного героя, что, в свою очередь, уменьшало достоверность. С источниками, которые предполагают домысливание и построение теорий, нужно быть особенно аккуратным.
• Графические источники: фрески, иконы, мозаики, картины, иллюстрации. Их прелесть заключается в том, что наглядно можно увидеть человека изучаемого времени, его окружение и быт. Если же в руки попадет план или схема изготовления какого-либо предмета, то цены нет такой находке. Однако есть и оборотная сторона медали: художники давних времен часто позволяли себе уход от реалистичности. Ведь художника не столь волновало, как скроен плащ княгини Ольги. Гораздо важнее было нарисовать деяния, совершенные ею.