По мере нарастания плотности земной массы эти сущности-души постепенно утрачивали способность формировать себе тела, и лишь те, кто уже перешел к проявленному существованию в плотной среде, сохранили за собой эту способность воспроизводства себе подобных. Но к этому времени сам процесс воспроизведения стал качественно иным: «дочерняя» сущность после отделения от «матери» была гораздо меньше самой материнской сущности и только потом, в результате медленного роста и развития, достигала нужных пропорций. До этого времени какие-либо органы генерации, или воспроизведения, потомства начисто отсутствовали; теперь же таковые появились, и отныне подобный акт перестал быть чисто физико-химическим процессом, тем более что в деле воспроизводства себе подобных об этом и подавно не могло быть речи.

Действительно, внешняя материя в силу своей плотности перестала быть той субстанцией, которой душа могла прямо передавать импульсы жизни, поэтому во внутренней структуре человекосущества для этого была отведена небольшая ее часть. Эта часть, дабы избежать нежелательных повреждений, была изолирована от прямого контакта с внешней средой, а непосредственно для внешних сношений был выделен малый участок внешней формы того же свойства, что и прежнее, до-земное, тело. Душа продолжала направлять свои влияния на эту отдельную часть, в результате чего именно она стала носителем жизненного принципа, известного в теософской литературе как прана.

Таков был предок земного человека – существо с двумя членами: первый – это физическое тело (физическая оболочка), подчиняющееся законам внешнего мира; второй – это целый комплекс органов, носитель квинтэссенции жизни. В результате часть душевных эманаций сделалась независимой и вышла из-под контроля физической части тела. В силу этого душа получила возможность обратить эту часть своей деятельности внутрь и направила ее на создание тех особых органов, которых требовали физическая среда и форма, – и с этого момента начинается внутренняя жизнь тела. Теперь оно перестало быть просто немым свидетелем катаклизмов внешнего мира, но получило свои строго индивидуальные внутренние переживания; собственно говоря, это и есть та точка отсчета, на которой чувство заявило о себе в полную силу. На более ранних этапах эволюции оно было не более чем ощущением соприкосновения с материей. Существо улавливало лишь вибрации или движения внешнего мира – давление воды, например; теперь же впервые в нем заработало истинно новое чувство – чувство холода и тепла.

Это был очень важный момент эволюции. Физическое тело вышло из-под прямого влияния души и стало отзываться лишь на воздействия физико-химической среды, то есть материального мира. Но когда душа лишена возможности распространять свое влияние на тело и за его пределы, само тело становится тленным и подверженным распаду, то есть подпадающим под процесс, который мы называем смертью. Прежде, в условиях изначального существования, такой вещи, как смерть, не было и в помине. После процесса отделения, или генерации, материнская сущность естественным образом продолжалась в сущности дочерней, и последняя в равной степени владела необходимой для восстановления и реконструкции душевной силой, что и материнская сущность, от которой она отпочковалась. Этот акт отделения не был актом отторжения, ибо та же самая душевная сила равным образом пронизывала каждую частичку материи в обеих сущностях. Теперь же положение дел изменилось. Ибо, как только душа лишается возможности контролировать физическое тело, последнее тут же подпадает под действие законов, управляющих внешним физико-химическим миром, то есть оно умирает.