Автор-то ведь где-то её взяла! Почему нам в школе преподают всякую белиберду в течение десяти-одиннадцати лет? А такой важный жизненный аспект, как взаимоотношения полов (на котором, кстати, как на фундаменте, выстроены все остальные процессы жизнедеятельности человечества) просто игнорируют?

Я буквально кипела вопросами и возмущением. Кипела, пока не поняла, что – всему своё время!

Мне вдруг стало понятно, что осознанно выстраивать отношения мы можем, только освободившись из «петли захвата» своих родовых и кармических программ. Ведь, будучи не осознанными нами, эти программы просто выстраивают нашу жизнь таким образом, чтобы максимально приблизить момент осознания, то есть – по своему усмотрению. И никакое знание законов и правил не в состоянии помочь нам избежать «уроков».

Более того – пусть не в таком виде, как в книгах Ларисы Ренар. Где весь информационный блок выстроен на базе концепции, в рамках которой даётся понимание о женщине, как о носительнице энергии четырёх стихий и явленных через эти стихии ипостасей: земля – хозяйка, вода – девочка, воздух – королева, огонь – любовница.6 Но всё же подобную информацию я в жизни уже встречала.

Да, встречала, но воспользоваться ею в полной мере не смогла. Потому, что жила на «свалке» взывающих к расчистке родовых программ и кармических долгов.

Нужно было провести несколько лет в лесной избушке на бывшем лесоучастке. Расчищать каждую весну несколько метров свалок, засаживая их затем деревьями. Разбирать завалы, образовавшиеся на реке после ледохода. Убирать мусор за отдыхающими…. И по мере снижения гордыни и повышения смирения, получить право разбирать эти свалки и завалы в истории своего Рода.

А несколько позже, когда я преуспела в этом занятии и наработала иммунитет, меня допустили к работе с родовыми ситуациями других людей.

Мой психотип

Так вот. Ещё в юности из передачи по радио я узнала о том, что психологи подразделяют мужчин и женщин на несколько психотипов. А именно: мужчина-отец, мужчина-сын, женщина-мать и женщина-дочь. Понятно, что я тут же определила себя, как женщину-мать.

Правда, есть в моём творческом арсенале одно стихотворение, наличие которого свидетельствует о том, что ни всё ещё потеряно и надежда на лучшее остаётся. Написала я его лет в восемнадцать. Написала и (так же, как и стихотворение «Россия»7) спрятала в черновики на много лет. А спрятала потому, что не понимала его. Сама не понимала того, что написала…. Как будто случилось временное помрачение рассудка, и открылся какой-то канал в абсолютное знание. А иначе, ну откуда бы мне было знать: что есть – истинное женское естество?


Кошачья поступь – плавна и размеренна:

Куда спешить? – Всё рядом, всё вокруг…

Есть у природы друг надёжный – женщина:

Всем естеством и всем сознаньем – друг.

Был день: заботы, суета извечная….

Усталость подступила, не щадя.

Но вновь огни зажгла дорога млечная,

Её в объятья ночи уводя.

И, сбросив всё – она, росой омытая,

Вновь постигает нежность трав ночных.

Такая вот – добру и злу открытая –

Она сильнее всех врагов своих.


Много позже я познакомилась с ещё одной теорией подобного рода:

На стыке 20-го и 21-го веков мне в руки попала замечательная книжка.8 Один из её авторов9 писал о том, что учёные, исследовав сказки и мифы эпохи, изучив характеры и типажи, представленные в них, вывели пять основных архетипов: герой, принцесса, критик-злодей, друг и помощник, а так же старший брат-неудачник. На этой теории мне хотелось бы остановиться подробнее.

Глава 5. Архетипы

Итак, архетипы:

Первый Герой, Рыцарь, Спаситель.