Не слишком общо, не слишком подробно

Не следует говорить на исповеди слишком общими словами, так как они часто скрывают суть греха, и человек после исповеди сам не может сказать, исповедал он этот грех или нет. Когда исповедующийся говорит священнику: «Всем грешен», – то это обычно означает не глубину покаяния, а нежелание навести порядок в свой душе, разобраться в себе и действительно очистить ее от греха.

С другой стороны, когда кающийся начинает, например, детально перечислять по дням мелкие нарушения поста, то это может быть свидетельством чисто формального подхода к Таинству Покаяния. Иногда же наш лукавый ум стремится спрятать в этих мелких подробностях какие-то действительно тяжкие грехи, о которых нам стыдно говорить.

Не каяться в том, что уже было прощено

Те грехи, в которых мы уже каялись и которые были нам отпущены, повторять на следующих исповедях не нужно. Если же мы вновь совершили тот же самый грех, его нужно исповедать повторно. Если мы вспомнили грех, который совершили давно, но забыли его исповедать, обязательно нужно покаяться в нем на ближайшей исповеди.

1. Чревоугодие

Объедение, пьянство, нехранение и разрешение постов, лакомство, нарушение воздержания. Излишнее угождение плоти, из чего рождается самолюбие, от которого нехранение верности к Богу, Церкви, добродетели и людям.

2. Любодеяние

Блудные ощущения и положения души и сердца. Принятие нечистых помыслов, беседа с ними, услаждение ими, соизволение им, медление в них. Блудные мечтания и пленения. Нехранение чувств, в особенности осязания. Сквернословие и чтение сладострастных книг. Грехи блудные естественные: блуд и прелюбодеяние. Грехи блудные противоестественные.

3. Сребролюбие

Любовь к деньгам, вообще привязанность к имуществу движимому и недвижимому. Желание обогатиться. Размышление о средствах обогащению. Мечтание о богатстве. Боязнь старости, нечаянной нищеты, болезней, изгнания. Скупость. Корыстолюбие. Неверие Богу, неупование на Его Промысел. Пристрастия или болезненная излишняя любовь к разным тленным предметам, лишающая душу свободы. Увлечение суетными попечениями. Любление подарков. Присвоение чужого. Лихва. Жестокосердие к нищим и ко всем нуждающимся. Воровство. Разбой.

4. Гнев

Вспыльчивость, принятие гневных помыслов: мечтание о мести, возмущение сердца яростью, помрачение ею ума: непристойный крик, спор, бранные, жестокие и колкие слова, ударение, толкание, убийство. Памятозлобие, ненависть, вражда, мщение, оклеветание, осуждение, возмущение и обида ближнего.

5. Печаль

Огорчение, тоска, отсечение надежды на Бога, сомнение в обетованиях Божиих, неблагодарность к Богу за все случающееся, малодушие, нетерпеливость, несамоукорение, обиды на ближнего, ропот, отречение от креста, покушение сойти с него.

6. Уныние

Леность ко всякому доброму делу, в особенности к молитвенному. Оставление церковного и келейного правила. Оставление непрестанной молитвы и душеполезного чтения. Невнимание и поспешность в молитве. Небрежение. Неблагоговение. Праздность. Излишнее успокоение сном, лежанием и всякого рода негой. Празднословие. Шутки. Кощунство. Оставление поклонов и прочих подвигов телесных. Забвение грехов своих. Забвение заповедей Христовых. Нерадение. Лишение страха Божия. Ожесточение. Нечувствие. Отчаяние.

7. Тщеславие

Искание славы человеческой. Хвастовство. Желание и искание земных и суетных почестей. Пристрастие к красивой одежде, машине, вещам в доме. Внимание к красоте своего лица, приятности голоса и прочим качествам тела. Расположение к наукам и искусствам сего века, стремление преуспеть в них для приобретения временной, земной славы. Стыд исповедовать грехи свои. Скрытие их перед отцом духовным. Лукавство. Самооправдание. Прекословие. Лицемерие. Ложь. Лесть. Человекоугодие. Зависть. Уничижение ближнего. Переменчивость нрава. Потворство. Бессовестность. Нрав и жизнь бесовские.