…и это Понятие «СО-ЧЕТАНИЕ» является главным характеризующим Понятием Мир Первозданности, в отличие от Понятия «СО-СТОЯНИЕ», которое является главным характеризующим Мир Бытия, и соответственно Мир Реальности, в Целом, тогда как Миру Реальности свойственно как одно, так и другое…; тогда как «МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ» имеет смысл только для Мира Реальности в Целом, включающим в Себя Мир Бытия и все остальные Уровни Организации Реальности…;

В МИРЕ ПЕРВОЗДАННОСТИ наблюдается СТОЛКНОВЕНИЕ и СОПРИКОСНОВЕНИЕ РАЗЛИЧНЫХ СОЧЕТАНИЙ, которые приводят к ИХ ИЗМЕНЕНИЮ, В ОТСУТСТВИИ ПОСТОЯНСТВА СОЧЕТАНИЙ…, то есть – НЕТ МЕСТА ВЗАИМНОМУ ВЛИЯНИЮ.

Тогда как НА ВСЕХ ДРУГИХ ЭТАЖАХ РЕАЛЬНОСТИ – там, где имеет место быть МОМЕНТ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, который по Сути есть СОСТОЯНИЕ СОСТОЯНИЙ – имеет место быть МОМЕНТ ВЛИЯНИЯ СОСТОЯНИЯ НА СОСТОЯНИЕ, МОМЕНТ ПРОЯВЛЕНИЯ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ, МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ ДРУГ В ДРУГЕ, – которое с неизбежностью, как Явление, ВЛИЯЕТ НА СУТЬ ПРОДОЛЖЕНИЙ СОСТОЯНИЙ ИЗ ИСХОДНЫХ В МОМЕНТ СО-ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЙ…

Таким образом, —

можно определять СО-ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЙ В ПРОДОЛЖЕНИЯХ как СО-ОТРАЖЕНИЕ СОСТОЯНИЙ, поскольку СО-ПРОЯВЛЕНИЕ В КАЖДОМ СОСТОЯНИИ – как ПРОЯВЛЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ – всегда являет собой ХАРАКТЕРНОЕ ОТ ВЛИЯНИЯ СУЩНОСТИ ИНОГО СОСТОЯНИЯ…, —

в этом Суть ОТРАЖЕНИЯ как изначального Явления…

ОТРАЖЕНИЕ ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ можно определить как СЛЕД – СЛЕД ПРОЯВЛЕНИЯ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

И в принципе можно утверждать, что СЛЕД ОДНОГО СОСТОЯНИЯ В ДРУГОМ СОСТОЯНИИ являет собой СУЩНОСТЬ СООТВЕТСТВИЯ – в изначальном.

То есть, СЛЕД – в изначальном – в абсолюте соответствует – ПРОЯВЛЕНИЮ СУЩНОСТИ ОТ СОСТОЯНИЯ В СОСТОЯНИЕ.

Таким образом, —

выявляется некая ОСОБЕННОСТЬ МИРА БЫТИЯ, в котором – В ИЗНАЧАЛЬНОМ – ЕСТЬ МОМЕНТ ЗАРОЖДЕНИЯ СУЩНОСТИ – КАК ЯВЛЕНИЯ БЫТИЯ – ОТ СУТИ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ.

А именно:

СУЩНОСТЬ – есть ни что иное как ОДНОЗНАЧНОЕ КОНКРЕТНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ СОСТОЯНИЯ БЫТИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ – КАК РЕАЛЬНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ ИСХОДНОГО СОСТОЯНИЯ;

то есть, СУЩНОСТЬ – В ИЗНАЧАЛЬНОМ – КАК РЕАЛЬНОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ – есть АБСОЛЮТНОЕ СООТВЕТСТВИЕ СУТИ СОСТОЯНИЯ – КАК ИСХОДНОГО…

…В обобщение изложенного формируется ПОНЯТИЕ ЛОГИКИ БЫТИЯ – как ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ СОСТОЯНИЯ В СООТВЕТСТВИИ С ЭВОЛЮЦИЕЙ СОСТОЯНИЯ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ…

И поскольку СОСТОЯНИЕ МОМЕНТА БЫТИЯ есть ТРИЕДИНСТВО ИСХОДНОГО – СЛЕДУЮЩЕГО – и ПОСЛЕДУЮЩЕГО – В РАЗВИТИЕ СОСТОЯНИЯ ПРОДОЛЖЕНИЯ – В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ,

определяется ЭВОЛЮЦИЯ СУТИ – как ИЗМЕНЕНИЕ ЦЕЛОСТНОГО – ОТ ИСХОДНОГО – К СЛЕДУЮЩЕМУ и – ПОСЛЕДУЮЩЕМУ,

таким образом, что

СУТЬ ИСХОДНОГО – НЕ ТОЖДЕСТВЕННА СУТИ СЛЕДУЮЩЕГО и СУТИ ПОСЛЕДУЮЩЕГО, НО – ИДЕНТИЧНА В ОБЪЁМЕ ПОСТОЯНСТВА – В ПРОДОЛЖЕНИЕ ОТ ИСХОДНОГО – К СЛЕДУЮЩЕМУ и ОТ СЛЕДУЮЩЕГО – К ПОСЛЕДУЮЩЕМУ.

Таким образом, тем не менее, наблюдается ПРОЯВЛЕНИЕ РЕАЛЬНОГО ИСХОДНОГО В РЕАЛЬНОМ СЛЕДУЮЩЕМ – В СУЩНОСТИ, и – В СУЩНОСТЯХ. То есть, ИСХОДНОЕ – СЛЕДУЮЩЕЕ – и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ можно рассматривать как САМОСТОЯТЕЛЬНОЕ СОСТОЯНИЕ В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ, которое находится ВО ВЗАИМНОМ ВЛИЯНИИ. Как и – в случае МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ СОСТОЯНИЙ, в принципе, В ПОЛЕ РЕАЛЬНОСТИ,

но отличительным является АБСОЛЮТНАЯ ВЗАИМОСВЯЗЬ и ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ИСХОДНОГО, СЛЕДУЮЩЕГО и ПОСЛЕДУЮЩЕГО СОСТОЯНИЙ – В ТРИЕДИНСТВЕ ОБРАЗУЮЩИХ МОМЕНТ БЫТИЯ.

Всё это означает, что ИСХОДНОЕ – СЛЕДУЮЩЕЕ – и ПОСЛЕДУЮЩЕЕ НЕИЗБЕЖНО НАХОДЯТСЯ В СОСТОЯНИИ СО-ОТРАЖЕНИЯ, и можно утверждать, что ИСХОДНОЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ, а СЛЕДУЮЩЕЕ ПРЕДОПРЕДЕЛЯЕТ ПОСЛЕДУЮЩЕЕ;

то есть – как Закон – СОСТОЯНИЕ ПРОДОЛЖЕНИЯ ОПРЕДЕЛЯЕТ НЕИЗБЕЖНОСТЬ ПОДОБНОГО – В РАЗВИТИЕ ПОСТОЯНСТВА и ПОСТОЯНСТВА РАЗВИТИЯ, по Сути, это есть Закон Реальности, можно этот Закон назвать ЗАКОНОМ ИСКЛЮЧЕНИЯ СЛУЧАЙНОСТЕЙ В СОСТОЯНИИ МОМЕНТА РАЗВИТИЯ СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ, или же этот Закон можно назвать ЗАКОНОМ ПРЕДОПРЕДЕЛЕННОСТИ РАЗВИТИЯ МОМЕНТА СОСТОЯНИЯ РЕАЛЬНОСТИ.