1. Научный подход в качестве подготовки к изменениям и инновациям.

Западные общества верят в науку и её эффективность. Решая свои проблемы, они прибегают к помощи специалистов в конкретных дисциплинах. Они пришли к выводу, что если попытаться решить какую-либо проблему без помощи науки и специальных знаний, неизбежно возникнут ошибки. Иными словами, в культуру общества заложена вера в закономерность и предсказуемость всех инноваций. Такое общество отказывается от различного рода суеверий, а также веры в случай, что зачастую делает людей неорганизованными и безответственными, ленивыми и фаталистичными. В прогрессивном обществе основными ценностями считаются готовность к переменам, динамизм и новаторство. Развитые страны возложили эту обязанность на свою систему образования, которая призвана готовить людей с самого раннего возраста к жизни в изменчивой и постоянно изменяющейся среде.

Один из мусульманских экспертов сказал: «Способность принять достижения науки – это вопрос воспитания. Если люди и общества правильно воспитаны, они смогут пойти по пути развития научной культуры»[17].

Таким образом, если обеспечить научный подход к развитию способностей каждого взятого в отдельности человека, можно придать научный характер культуре всего общества.

2. Серьёзное внимание к вопросам материального характера.

Желая достигнуть высокого развития, члены общества, сохраняя свои убеждения и духовные ценности, должны серьёзно задумываться о политической, экономической и культурной самостоятельности своей страны. Для этого необходимо разработать соответствующие программы во всех сферах жизнедеятельности, а затем неустанно предпринимать дальновидные и самоотверженные усилия для их выполнения.

Вследствие неразумных действий предводителей церкви в Средние века, западный мир полностью отверг духовную составляющую общества. Жестокое и неоправданное обращение с учёными привело к росту ненависти народа к религиозным убеждениями. Люди отвергли их полностью, и развитие западного общества пошло по пути материализма.

По исламу, если человек будет проявлять старание в своей работе, пусть даже во имя этого мира, Господь поможет ему выполнить задуманное. Отсутствие же духовного наполнения его мотивов или усилий приведёт к тому, что в конечном итоге человек лишится награды и высокого места в загробной жизни.

3. Преданность работе. Активная рабочая деятельность, усердие и старание являются необходимыми условиями развития в любом обществе. Совершенно недопустимы перекуры во время работы, бессмысленные дружеские беседы и неоправданное отсутствие на рабочем месте. Всё это порицается исламом. Бесполезно проведённое время нарушает качество труда.

4. Уважение к порядку и закону в обществе. Соблюдение установленного порядка, уважение к принятым нормам и их выполнение в современных развитых странах является непременным условием продолжения научно-технического развития.

Уважение к законам – основа высоко организованного общества. Любая деятельность должна быть построена по законам иерархии, а каждый работник обязан быть ответственным за своё дело.

При таких условиях люди не захотят тратить свои силы на то, чтобы обойти закон, нарушить соблюдение установленных норм. И, соответственно, государство не тратит силы на то, чтобы предотвращать правонарушения или преследовать тех, кто не соблюдает закон. Создаётся атмосфера взаимного доверия между государством – в качестве исполнителя и распорядителя всего, что касается развития – и народом. Закладываются основы всеобщего партнёрства в планировании и исполнении общественно-полезных дел, что, в свою очередь, является одним из необходимых факторов культурного развития.