Мало получить рецепт, вы должны его освоить, и когда вы его осваиваете – он либо ложится вам на сердце, на душу, оно ваше, и оно вас облагораживает, что-то в вас меняет, либо оно отторгается вами, не ваше. Никак иначе вы практику не проверите.

Только ещё проблема в чём, критерий проверки у нас тоже ложный. У нас с различением проблема. Я делаю практику, и у меня сыпется личная жизнь, сыпется работа. Я принимаю решение, что эта практика плохая, мне её дал злой человек, он разрушил мою среду. Но мы с вами уже думаем, что может быть по-другому, может наоборот эта практика меня освободила от ложной среды, и помогла перейти на другой уровень. И тут вопрос: какие инструменты осваивать и развивать.

Самое важное, как ни странно, на входе, в начале пути, – это выработать, освоить инструменты различения. «Ещё не время, время покажет. Я не знаю, как мне судить этот результат» Т.е. инструменты позволения не оценивать. Когда мы начинаем оценивать, не имея объёма большого опыта, мы попадаем в ловушку.

Про синхронистичность интересные вещи. Иду я по улице, и что-то вспомнил про теракт 11 сентября в США, но не помнил конкретную дату. Ровно два шага делаю, на земле лежит автомобильный ароматизатор воздуха в виде американского флага – дикая синхронистичность.

Про йогу с человеком говорим-говорим, я в окно выглядываю, там по улице идёт мама с дочкой. Девочка останавливается, маме что-то говорит и начинает на шпагат садиться, показывает, как она может. Т.е. мир сразу показывает это.

Когда вы будете развивать интуитивную среду, у вас усилится это странное ощущение, что мы во сне живём; что пространство, вещество этой реальности очень похоже на пространство сна, на пространство разлитого во вне сознания.

Итак, самое главное с моей точки зрения – это научиться алгоритмам познания, алгоритмам получения информации, обработки информации, различения информаци; алгоритмам разучения ненужного, освобождения от ненужной информации; умение смотреть с разных сторон в горизонтали и подниматься на разные уровни восприятия сверху; умение увеличивать допуски; умение отвечать на один вопрос с пяти-семи разных точек зрения; многовариантность, всеохватность, объём, многомерность. Это очень важные психологические, философские, магические свойства. И это всё касается непосредственно эффективности.

Видеть то, что не видят другие.

Видеть всегда только возможности, а не проблемы.

Любая проблема имеет в себе скрытую возможность

– это вообще другой принцип мышления, восприятия, организации активной деятельности.

Итак, есть социально-психологический, рыночный, упрощённый, я бы даже сказал обывательский уровень отношения к успеху и эффективности. Он популярный, он простой, он модный, но вопрос: насколько он эффективный? Насколько он применим для каждого человека?

Если есть касты, варны. Как вы думаете, для каждой касты должен быть разный подход в обучении, в понимании, в передаче информации, или он одинаковый для всех? В институте первые курсы – это одно, общеобразовательные программы. Где-то после третьего курса начинаются какие-то специализации.

– Разный подход должен быть.

Но почему-то, когда это касается психологии, жизни нашей, эффективности, успеха, мы видим, что идёт уровень обывательский, примитивный. «Ребята, делайте вот так, и у вас всё получится!» Если бы оно получалось, тогда бы оно работало.

– Суть одна для всех.

Только чтобы эту суть донести до разного уровня культуры, восприятия, образования – это искусство.

У меня проблема в чём, скажем так, в меня заложили кое-какие алгоритмы с очень большим диапазоном. С одной стороны это очень сильно мешает, потому что хочется просто, чтобы объяснили в двух-трёх словах, как обрести бессмертие, и я буду работать. И мне отвечают: