Может быть, со мной кто-то не согласится, но я думаю, что Богу либо совсем не надо времени, – Он может решить все практически мгновенно, либо его надо минимум (конечно, за некоторым исключением)

– Хорошо, тогда последнее: а почему Бог не решает вашу проблему? Исследуйте именно этот вопрос досконально. Задавайте Ему его. Что Он хочет, чтобы вы сделали или изменили в жизни, или чему научились именно в этих обстоятельствах. Эти вопросы, как правило, возвращают человека из анабиоза неверия в реальность веры.

Тогда, когда мы даем возможность Богу проявлять Свою силу, власть любви, славу в обстоятельствах жизни, укрепляются не только «мышцы» веры, но и расцветает любовь!

Сейчас я выскажу, возможно, странную мысль. Это драгоценные мгновения вашей жизни. Вы не сможете научиться больше нигде и никогда тому, чему Бог вас научит именно теперь. Все дело в том, что нравится нам это или нет, хотим мы того или нет, но с рождением свыше мы попадаем в высшую школу Христа. Это школа жизни. Здесь Он ждет от нас ученичества. Подробно мы остановимся на этой теме ниже.

Бог не ведет человека от проблемы. Он ведет человека к проблеме. Посмотрите сюда:

«И взяла Мариам пророчица, сестра Ааронова, в руку свою тимпан, и вышли за нею все женщины с тимпанами и ликованием. И воспела Мариам пред ними: пойте Господу, ибо высоко превознесся Он, коня и всадника его ввергнул в море» (Исх. 15:20—21).

Все замечательно! Ты – лучший! Такими чудесами и знамениями освободил народ из рабства. Вот оно – светлое будущее.

«И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды» (Исх. 15:22).

Ой ли? А Моисей ли повел-то? Впереди Моисея шел Христос в столпе облачном и огненном.

«Пришли в Мерру – и не могли пить воды в Мерре, ибо она была горька, почему и наречено тому [месту] имя: Мерра. И возроптал народ на Моисея, говоря: что нам пить?» (Исх. 15:23—24).

Что, Бог не в курсе был, что в Мерре была вода не пригодная для питья? Конечно, знал. Знал, и вел их именно туда.

«[Моисей] возопил к Господу, и Господь показал ему дерево, и он бросил его в воду, и вода сделалась сладкою. Там [Бог] дал [народу] устав и закон и там испытывал его» (Исх.15:25).

Вот и решение проблемы.

Вопрос ведь в том, что те путешествовали в пространстве, а мы во времени, но общие принципы обстоятельств схожие. Мы бьемся лбом в неразрешимую ситуацию и что? И все повторяется часто в точности, как с тем народом.

Решение в следующем. Тогда, когда Бог нас приводит к тупиковым обстоятельствам, у нас есть всего два варианта:

– Где Ты, Бог? Ты есть вообще, или Тебя нет? Ты что не в курсе, что у меня происходит?

Примерно то же самое делали израильтяне, но интересно то, что им ответил Моисей после очередного приступа ропота:

«И сказал Моисей: [узнаете], когда Господь вечером даст вам мяса в пищу, а утром хлеба досыта, ибо Господь услышал ропот ваш, который вы подняли против Него: а мы что? не на нас ропот ваш, но на Господа» (Исх.16:8).

Моисей объяснил им и нам простую истину: всякий ропот на начальника, врача, педагога и других людей, погоду и прочие обстоятельства в нашей жизни – это ропот на Него. Почему? Потому что писание говорит о том, что Создатель даже самое мелкое обстоятельство человека держит под своим контролем (помните – и волосы наши у Него сочтены) Т.е. можно представить то, что именно Он в «столпе облачно-огненном» ведет лично каждого из нас по жизни.

2. И второй вариант. Мы говорим Богу: «Ты – мой Бог, я принадлежу Тебе. Ты мой Отец и я верю, что ты все эти мои проблемы уже решил. Я не знаю как, какими путями, когда, через кого или через что, но решил