Нечто похожее происходит в организме на местном уровне, во время развития воспаления. Пирогены – особые вещества, появляясь в проблемной зоне, они локально повышают температуру. Сосуды сначала расширяются, затем сужаются. Возникает отек – скопление межклеточной жидкости. Организм как бы зажимает проблемное место, повышая в нем температуру. Это позволяет расправиться с чужеродными агентами на местном уровне. Понятное дело, что из-за закупорки сосудов может появляться боль. Когда же мы принимаем обезболиватели и противовоспалительные препараты, то тем самым не позволяем организму расправиться с инфекцией. Конечно, когда что-то болит и воспаляется, хорошего мало. Но все же следует посмотреть на это с иной позиции. Так, натуральные препараты, содержащие лекарственные травы, снимают воспаление и боль, но при этом не уменьшают мобилизационную активность организма. Организм сам продолжает вырабатывать внутреннее противоядие и внутренние лекарства против своих врагов. Скажем, бальзамы Караваева, которые можно купить практически в любой аптеке, хорошо снимают боль и воспаление, но при этом не мешают организму самому бороться с врагом.

Очевидно, вопрос заключается в том, следует ли пациенту терпеть боль и мириться с повышением температуры и воспалением? Большинство врачей, не задумываясь, на этот вопрос отвечают: ни в коем случае. Однако аргументация все же у них страдает. Понятно, что боль – не лучшее состояние из переживаемых нами. Однако нужно иметь в виду, что боль воздействует на нашу психику и мозг чисто эмоционально. Это заставляет корковые отделы большого мозга отдавать нужные приказы и активизировать борьбу с внешними или внутренними патогенными агентами.

Караваев рекомендовал своим пациентам направлять эмоциональную реакцию, возникшую на боль, на причину, ее породившую, – на саму болезнь. И в самом деле, эмоция – сильная штука. Она способна включать и выключать защитные реакции организма.

Часть вторая

Таинственные гормоны

Ментальное целительство тибетских лам

Интересный способ ментального целительства используют тибетские ламы. Сидя где-нибудь в укромном месте, они представляют свое тело в виде колокола. Монах прислушивается к болевому сигналу. Больной участок, словно язычок колокола, распространяет вокруг себя болевую волну. Болевая волна движется вдоль тела и достигает эпифиза (третьего глаза), который расположен в центре головы. Болевая волна возбуждает эпифиз, и он начинает резонировать. Вскоре уже сам эпифиз начинает посылать пульсирующую волну, которая, распространяясь по поверхности тела, достигает больного места. В результате две волны сходятся и взаимно уничтожают друг друга. Через какое-то время боль проходит и воспаление прекращается (рис. 8).

Этот способ обезболивания имеет свое объяснение с позиций науки. Усиливая при помощи мысли болевой сигнал, монах помогает ему достичь промежуточного мозга, называемого еще эндокринным. В результате устанавливается обратная связь между больным местом и эндокринным мозгом. В работу включается вся гипоталамо-гипофизарная вертикаль. Гипоталамус воздействует на гипофиз. В крови появляются вещества-обезболиватели – эндорфины, которые одновременно борются и с воспалением. Эндорфины начинают вырабатывать и клетки иммунной защиты.

Иной способ воздействия на больное место заключается в дыхании через него. На вдохе монах мысленно вбирает прану больным местом. На выдохе он выталкивает отрицательную энергию через больное место вовне (рис. 9). Этот способ действует безотказно. Боль и воспаление быстро уходят.