В третьей главе дается определение большой утраты и ее отличие от других видов потерь, которые мы можем испытывать. Огромное горе, о котором идет речь в книге, забирает то, что было центром нашей жизни и было целью, давало чувство безопасности и/или принадлежности. Оно приходит тогда, когда мы застреваем в привычных схемах бытия, мешающих продвижению вперед в путешествии нашей души, или слишком самодовольны и заняты, чтобы прислушиваться к внутреннему голосу. Эта часть готовит почву для четвертой главы, где потеря определяется с точки зрения души.

В духовном мире нет потерь, это место покоя, любви и гармонии. Утрата – тот опыт, который душа ищет на земле для духовного роста и развития. Мы можем запланировать великую потерю по нескольким причинам: испытать боль, чтобы в будущем помочь другим пережить трагедию, или поиск кармического баланса в жизни. Возможно, мы заключили договор с другой душой о таком воплощении, которое включает в себя болезненную разлуку или предательство, что послужит уроком обеим душам.

Великая потеря – это грубое пробуждение, позволяющее нам оценить, как мы справляемся с текущей жизнью. Это также духовный дар, дающий уникальный шанс изменить направление и вернуться к нашим собственным жизненным планам. Четвертая глава описывает утрату как событие, которое мы включаем в план по спасению себя, если вдруг мы собьемся с пути к жизненной цели. В моем случае, как, возможно, и в вашем, основной урок заключался в шаблоне, в котором я застряла. Подробнее об этом будет рассказано в одиннадцатой главе.

После пережитой трагедии и эмоциональных горок настает время, когда что-то начинает шевелиться внутри нас, побуждая вернуться к нормальному существованию. В этот решающий момент перед нами встает выбор, хоть и в значительной степени неосознанный, который кардинально повлияет на всю оставшуюся жизнь.

Именно тогда нам предстоит выбрать, принимать ли приглашение от нашей души слиться с нашим истинным «я» и усвоить уроки, предназначенные нам в этом воплощении. Такие определяющие моменты обсуждаются в пятой главе. Мы можем не знать, когда они наступят, но зато в состоянии подготовиться к ним, о чем и поговорим. Приведенные примеры покажут, что обычно есть несколько возможностей пересмотреть свой выбор, если он был сделан не в наших интересах.

Важная часть исцеления заключается в устранении последствий тяжелой утраты на наше тело. Сюда относятся долгосрочные трудности со сном, приемом пищи, чувством непринужденности, сопровождаемые постоянной усталостью. Частота серьезных заболеваний или травм может увеличиться в течение двух-шести лет. В шестой главе обсуждаются продолжительные физические последствия утраты и предлагаются стратегии по борьбе с ними.

Глава седьмая рассказывает о длительных психологических последствиях: потере уверенности в себе, энергии и/или мотивации, а также временных трудностях в отношениях с другими. Мир уже не кажется безопасным и сговорчивым, как раньше, часто преследует тревожность. Стремление цепляться за старую жизнь понятно, но такой возможности больше нет.

Попытки максимально точно воспроизвести жизнь такой, какой она была до потери, как правило, не приносят удовлетворения. Существует опасность отвлечься на еду, алкоголь, работу, чтение, занятия спортом, общение, убивать время за компьютером или перед телевизором. Но рано или поздно мы осознаем, что это не работает, и необходимо найти новое направление. В седьмой главе говорится о том, как справиться с психологическими трудностями.

В восьмой главе обсуждается потеря как духовный дар. Хоть горе и выбивает нас из зоны комфорта, оно дает и возможность задуматься, в каком направлении мы движемся, что можно изменить и чего мы надеемся достичь в жизни. Также мы получаем время и шанс наладить связь с Высшим «я» и внутренним голосом.