Одним из чудотворных стало спасение монастыря от шведских захватчиков во главе с Делагарди, которые приближались к монастырю. Вокруг монастыря был совершен крестный ход с иконой, после этого враги отступили. Еще несколько раз они пытались захватить монастырь, но образ иконы хранил и помогал монастырю. В один из таких набегов было решено отвезти Тихвинскую икону в Москву, но не сумели даже сдвинуть ее с места, и в этот раз вновь сумела она отстоять монастырь.

26 июня (9 июля) – всероссийский день празднования Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1609 г. для царских послов с иконы сделали список, увезенный за 50 верст от Тихвина, в деревню Столбово, где спустя год, 10 февраля 1610 г., заключили мир со шведами, главной порукой мира со стороны России послужила Тихвинская икона Божией Матери. Этот список хранился в Успенском соборе Москвы, но по настоятельным просьбам жителей Новгорода, бившихся со шведами, была перенесена в Софийский собор Новгорода.

В 1812 г. отличился список Тихвинской Ополченной иконы, который участвовал в войне с французами. Он также отличился в Крымской войне 1853–1856 гг. В Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры хранится еще один список чудотворной иконы.

Во время Великой Отечественной войны истинную Тихвинскую икону Божией Матери епископ Иоанн, рискуя жизнью, переправил в Троицкий собор города Чикаго. По завещанию Иоанна Тихвинская икона может вернуться в Россию лишь при абсолютном возрождении Тихвинского монастыря. Успенский собор уже восстановили и освятили, поэтому путем переговорного процесса надеются вернуть икону и определить в Свято-Успенский Большой Тихвинский монастырь в городе Тихвин.

Тихвинской иконе Божией Матери молятся об исцелении при болезнях зубов, о здоровье детей и избавлении их от болезней, о сохранении крепкого здоровья младенцев, при недуге расслабления, молятся во время бедствий и об избавлении от нашествия иноземцев.

На иконе поясное изображение Богоматери с Богомладенцем, который изображен на Ее правой руке. Голова Богородицы склонена к голове Иисуса Христа, их головы увенчаны царскими коронами, Богомладенец своей левой щекой соприкасается с правой щекой Богоматери. Правой рукой Иисус тянется к левому плечу Богородицы, в то же время благословляя Ее. Богомладенец сидит с плотно сжатыми ножками, опираясь стопами о запястье левой руки Богородицы. На иконе с правой стороны от Богоматери и Иисуса изображен в полный рост пророк Илия, ниже Илии представлен святой Мина, с левой стороны от Богоматери и Иисуса изображен святой первомученик Стефан, ниже Стефана представлен преподобный Аврамий. В нижней части иконы изображены справа налево преподобная Параскева Пятница, святая великомученица Екатерина, святая Ирина.

Почаевская икона Богоматери написана древним византийским письмом. Она небольшого размера.

В Россию икона попала благодаря греческому Митрополиту Неофиту, который и принес икону в страну. В Греции икона хранилась в славянской семье, в которой было принято называть всех членов семьи именами святых, изображенных на иконе. Затем она была установлена в домашней часовне вимении Орля в Карпатской Руси. Почаевская, или Лаврская, гора является местом, где в 1240 г. пастух и два инока были озарены явлением в огненном столпе Божией Матери, которая оставила на камне след своей стопы, и из этого следа забил источник, получивший название «Стопа Богородицы». Когда в имении Орля от иконы начал исходить необычный свет и икона начала творить чудеса, было решено перенести ее на Почаевскую гору, где был в ее честь основан монастырь, в настоящее время он называется Свято-Успенской Почаевской лаврой. В Успенском соборе Почаевской лавры ниже уровня пола и находится самый знаменитый источник «Стопа Богородицы». Вода для этого источника набирается в гроте, который находится под камнем. В соборе установлены над камнем ковчег и киот с барельефными изображениями явления Богородицы на Почаевской горе. За сто лет до Крещения Руси на Почаевской горе был основан монастырь учениками преподобного Мефодия, греческого монаха с Афона. Почаевским его назвали монахи, пришедшие около 1240 г., во времена разорения Киева ханом Батыем. В тяжелые времена для православной веры, когда вся Западная Украина покорилась папе, эта обитель сумела сохранить верность православной вере. При игумене Иове Почаевском монастырь разросся и укрепился, после смерти святого Иовы его мощи творили чудеса. 28 августа (10 сентября) и 28 октября (10 ноября) – дни памяти святого Иовы Почаевского.