А некоторые души из одного воплощения в другое только и умеют, что командовать и управлять, а это тоже своеобразный путь эволюции, где служение во имя всеобщего блага является нелёгкой ношей, и нести её тяжелее, чем семейно-бытовую карму, а поэтому и умирают в этой карме, как правило, раньше срока. Но такая душа, придя в воплощение, уже при рождении знает, что ей нужно хорошо учиться, получить образование, чтобы управлять обществом. Она знает, что рождена не кирпичи на стройке таскать, создавая какие-то материальные ценности, а всю жизнь будет искать ценности для себя. Такому человеку будет доступно распределение того, что он не производит, но может этим безнаказанно пользоваться, используя образование, связи, кабинет и кресло. Другого опыта его душа не наработала. Это он, глядя сверху своего положения, произносит: «Рождённый ползать – летать не может!» Когда я сам служил в армии, сказал мне один офицер эти слова, да ещё перед строем, на что я тут же парировал: «В таком случае, я улетаю». И, не дай Бог, кто-то этого чиновника оскорбит, унизит, он уже придумал закон, чтобы наказать тех, кто прекрасно видит и понимает его гнилую сущность, называя это правильными, народными словами.

Впрочем, убеждать людей нужно библейскими текстами, где о перерождении души так много сказано, но в такой форме, что если ты не знаешь, что такое «карма», то подобных мыслей у тебя не возникнет, хотя и сказано: «И воздастся вам по делам вашим» (Откр. 2:23).

Так вот, жил-был библейский царь Навуходоносор, и в очередном толковании сна, пророк Даниил сказал ему: «Государь мой, этот бы сон да твоим ненавистникам, а его толкование – твоим врагам. Дерево, которое ты видел, огромное и крепкое, высотою до неба и видимое со всех концов земли, с пышной кроной и обилием плодов в пищу для всех, дерево, под сенью которого укрывались дикие звери, а в ветвях гнездились небесные птицы, ты, о царь! Ты стал могучим и сильным; величие твое достигло небес, а владычество простерлось до краев земли. Видел ты, царь, Стража Святого, сходящего с небес, который сказал: “Срубите это дерево и уничтожьте его, но пень и корни его оставьте в земле среди травы луговой в железо и медь закованными! Мокнуть ему от росы небесной и с животными жить, питаясь травой, пока не минует семь лет!”» (Дан. 4:16–20)

Так вот, если дерево – это сам царь Навуходоносор, то срубить его – это умереть царю, жить среди мытарей на Земле.

«Пройдут так семь лет, пока ты не познаешь, что власть над царством человеческим в руках Всевышнего: кому Он пожелает, тому и дает его. А поскольку было сказано оставить и пень, и корни дерева, то это значит, что твое царство за тобой останется и будет возвращено тебе, как только ты признаешь, что всё во власти Неба. Поэтому, о царь, да будет угоден тебе мой совет: твори благие дела, чтобы порвать со грехом, и являй милосердием к бедным, чтобы положить конец беззакониям, – тогда, может быть, продлится твое благополучие» (Дан. 4:22–24).

Всё так и случилось с царем Навуходоносором. Прошло двенадцать месяцев. Однажды, прохаживаясь по террасе, что на крыше царского дворца в Вавилоне, царь воскликнул: “Вот он, великий Вавилон, силой власти моей воздвигнутый град престольный! Не он ли – слава моя и гордость моя?” Не успел он договорить этих слов, как с неба раздался голос: “Вот тебе приговор, царь Навуходоносор: царства своего ты лишаешься! Быть тебе отлученным от общества людского…” И тотчас же приговор над Навуходоносором свершился: отлучен он был от общества людского…» (Дан. 4:25–30).

«Прошло семь лет; возвел я, Навуходоносор, глаза к небу, и ко мне вернулся мой разум. Когда мой разум ко мне вернулся, я вновь обрел царскую славу, прежнее достоинство и величие. Мои советники и сановники меня признали, я был вновь утвержден на своем престоле и могущество мое еще более возросло. И ныне я, Навуходоносор, славлю, превозношу и возвеличиваю Царя Небесного: всё, что Он делает, справедливо и верно, и гордых Он силен смирить