Бесспорно, это приветствовали не все, понимая, что эта норма, закреплённая меджлисом, возвращает человечество в средние века, есть множество государств, где их поддержат и тоже узаконят детский брак. Это не прихоть одного народа, это тенденция развращённой цивилизации, будто и не было иного.

Глава 5

Кербелла

А скрипка плакала в ночи,

Души касаясь нежною струною:

«Как много мотыльков над пламенем свечи,

Ища тепла, сгорают безвозвратно…»

Он родился в огромной семье. Как водится, иракские семьи не редко насчитывают 10—12 детей. Предоставленный самому себе, подросток любил одиночество и созерцание, наслаждаясь редкими минутами тишины, он так же мечтал однажды встретить настоящую любовь, создать крепкую семью.

Кербелла – это город Пророка, город, пронизанный духовной жизнью шиитов, где строгое соблюдение Ислама граничит с фанатизмом.

Основы Бытия тут вкушают с пелёнок, родители не церемонятся со своими чадами, резко отсекая соблазны и искушения светской жизни.

Семья Махмуда переехала в Кербеллу в дни Ирано-Иракской войны, в 1980 году. По окончании войны, в 1988 году, в начале Ирако-Кувейтского конфликта, Махмуду было всего 15 лет.

В этих войнах дети уже успели ощутить вкус войны, иракская экономика стремительно ухудшалась. В 16 лет он уже участвовал в народном восстании, дети снимали фото Саддама со стен классов школы и жгли их на костре.

Иракская армия жёстко пресекала волнения, многие были убиты, а другие бежали в соседние государства, от гнёта диктаторского режима.

Ракеты хаотично падали на мирные города и семьи покидали свои дома, направляясь в разные стороны. Люди бежали в пустыни, множество убитых взрывами людей, валялось под палящим солнцем, становясь добычей животных, в основном собак.

По ночам дети орали от картин зловонных трупов и мечтали о глотке воды, так же очень хотелось умыться, смыть этот тошнотворный запах гниения со своей одежды.

Семья Махмуда выступила под покровом ночи в сторону Вавилона, предстояло пройти пол-сотни километров пешего пути. Ракетный обстрел не прекращался, были слухи, что используется и химическое оружие, это усиливало страх беженцев.

Покидая дома, люди прощались со всем нажитым, оставляя свой скарб на растерзание мародёров. Старики иногда предпочитали умереть в своих домах. Редкие семьи добрались до деревень, где смогли находится до более лучшего времени. Основные дороги были закрыты, повсеместно размещались блокпосты, а главное, это жара до 70 градусов, невыносимая в отсутствии воды, еды и лекарств. Это длилось нескончаемо долго.

Наступило время возвращаться в город, он был полностью разрушен ракетами и обстрелами с военных самолётов. Они шли через пустыню, обходя блокпосты иракской армии.

Дом – «святое» для иракца, дом это то, что семьи берегут веками, стены таких домов помнят мысли и голоса предков, первые крики младенцев, дом – это душа иракца.

С 1991 года, Ирак начал страдать от американского эмбарго, дети погибали, не имея молока и необходимых лекарств. Это не очень заботило Саддама Хуссейна, проживая иракский капитал от рынков и контрабанды в соседние государства, он не обращал внимания на голод и страдания народа.

Из писем Махмуда :

«Ирано-Иракская война началась 22 сентября 1980 года, когда Ирак вторгся в Иран. Закончилась война в августе 1988 года, после вмешательства ООН.

Первенство в монополии на Персидский Залив и влиянии на страны Персидского залива – стало причиной войны. Долгие пограничные споры – так же являлись причиной войны, Ирак планировал присоединить богатый нефтью Хузестан и восточный берег Шатт-эль-Араб. Народные моджахеды Ирана, курды, Великобритания, США, СССР, Франция и многие арабские страны, имели влияние и интерес в этой войне.