– А как плыть по линиям Дракона?

– Ты должен понимать, куда ты ищешь. Слышать тех, к кому ты ищешь. Сообщить им, что ты ищешь. И тогда они направят тебя по линиям Дракона.

– Это, как поставить магнит среди металлических опилок, и они сдвинутся и расположатся по линиям. Эти линии и есть линии магнитного поля. А для металлических опилок это будет Линиями Дракона.

– Я начал что-то понимать каким-то вне логическим пониманием. Чтобы также, как Кам, подплыть по линиям Дракона нужно было увидеть эти линии. Для этого увидеть несколько вариантов маршрута, и ощутить тот, по которому тебя поведет.

Это и будет линия Дракона. Но нужно ещё, чтобы с той стороны маршрута тебя потянуло. Это, как человек с крупной собакой на поводке бежит быстрее, чем без собаки, если, конечно, собака рвется вперёд.

Это трудно объяснить словами, но я, кажется, поймал это ощущение.

По линии Дракона ты не идёшь, а скользишь, легко, плавно и свободно, с ощущением, что тебя тянет и ведёт незримый поводок. Только он не в руке, а, будто бы привязан к поясу и привязь где-то над пупком. Попробуйте идти вперёд, скользя, таким образом, с ощущением этого поводка, и вы, через какое-то время поймёте, о чем я.

Потом я понял, что понятие "Плыть по линиям Дракона" гораздо объемнее и шире. Но это уже совсем другая история:)))

Глава Пятая

Бубен

Бубен Кама создавал какой-то совершенно удивительный звук. После удара колотушкой, звук не исчезал, а наоборот, немного усиливался. Какое-то время держался, а потом сходил на нет. Если бить в бубен часто, создавался странный эффект: казалось, будто исчезали удары, и бубен издавал ровный непрерывный гул. Кам не разрешал даже прикасаться к его бубну.

– Туур,– обращался Кам к своему бубну,– Туур.

Он считал его разумным и наделённым сознанием. Более того, он не считал, что бубен ему принадлежит.

– Это же твой бубен, Кам,– спросил я.

– В какой-то мере,– ответил Кам.

– Что значит в какой-то мере?

– В той мере, в какой я его шаман.

– То есть не только бубен принадлежит тебе, но и ты принадлежишь бубну?

– Да.

– А бубен имеет самостоятельное сознание?

– Смотря что ты понимаешь под сознанием.

– Ну, он может самостоятельно мыслить?

– А ты сам можешь самостоятельно мыслить?

– Конечно! Cogito ergo sum. Я мыслю, значит, я существую.

– Бред. Если ты мыслишь – это ещё не доказывает, что ты существуешь! А потом, если мы разберем все, что так или иначе влияет на твое мышление, окажется, что никакого "самостоятельного" мышления у тебя нет.

– Скажи, а твой бубен…

– Туур, называй его Туур. Упреждаю твои вопросы – в нем есть Дух. Так же, как и во мне. Так же, как в своё время будет жить в тебе. Дух Много Мира.

– То есть этот Дух вселился в Туур?

– Да. Нужно так сделать Туур, чтобы он был подходящим для того, чтобы в него мог вселиться тот Дух, который тебе нужен. Духи капризны. И далеко не каждый Туур подходит для жизни Духа. Затем нужно камлать, чтобы подселить в Туур Духа. С ним [Духом] нужно познакомиться, поговорить, понять, устроит ли его жизнь в Тууре, нужно ли тебе, чтобы в Тууре жил именно этот Дух. И, если всё получается, это будет полноценный шаманский бубен – Туур. Без Духа – это просто этнический музыкальный инструмент.

– А колотушка?

– С колотушкой проще. Она, как бы связь Духа Туура с этим Миром. В колотушке Туурчакане – не живёт Дух, но он ее чувствует.

– Поэтому ты и разрешил мне держать колотушку и не разрешаил прикасаться к Тууру?

– Не только поэтому. Твоё прикосновение к Туурчакану не повлияет ни на что. А вот, прикосновение к Тууру, наоборот, может разгневать Дух Туура.

– Он разумен?