В этом же году Костик покрестился. Сам, не по чьей-то рекомендации или по принуждению. Его родители не были в юности особо набожными, не были крещёными, а мама вообще и в семьдесят лет оставалась атеисткой. Поэтому его не крестили в детстве, как это делали там, где он сейчас проживал. Их с Викой дочка была крещёная, и Костик на своем опыте узнал, что такое кумовство и кто такие кумовья. Покреститься в церкви было его личным желанием и внутренней потребностью. К счастью, делать это можно было в любом возрасте. Отличие от крещения младенцев лишь в том, что взрослого не становят голышом в тазик с святой водой по понятным всем причинам. Основным внутренним мотивом, побудившим Костика к этому действию, было, возможно, желание получить какие-либо «духовные преференции» от более тесного контакта с Богом. Он не собирался становиться монахом и в корне менять свою жизнь, начав поститься и принимая различные аскезы. Костик скорее надеялся на получение дополнительной помощи и защиты, не особо тогда отдавая себе отчет, почему и для чего он это делает.

Но на каком-то неощутимом уровне он чувствовал жизненно важную необходимость связать свою жизнь с Божественным, с чем-то таким, что, возможно, помогло бы ему ответить на имеющиеся у него вопросы, облегчить определенные переживания и присматривать за ним в его путешествии по реке жизни. В последующем он ещё ни раз с глубочайшей искренностью и верой связывал некоторые неподдающиеся объяснению события в своей жизни не иначе как с «промыслом Божьим» и благодарил за подобное развитие ситуации. Сколько раз он терял свой дешевый алюминиевый крестик, которым его одарил батюшка в церкви при крещении, и каждый раз крестик возвращался к нему, порой через несколько дней и даже недель. Сейчас Костик носил его на золотой цепочке вместе с золотым крестиком, не снимая уже множество лет. Он верил в амулетную силу этого физического символа божественности, молясь временами своими словами про себя или посещая храм, не зная наизусть ни одной христианской молитвы. Но он и не считал, что Богу эту важно.

Присутствие Андреаса Винса в компании «LIFE IS GOOD» в качестве одного из крупнейших лидеров – человека, с глубочайшей верой в Господа, являющегося образцом божественного служения и почитания – было очередным немаловажным аргументом для скорейшего принятия Костиком решения в пользу примыкания к рядам финансовых консультантов компании. «Не могли люди с такой глубокой верой находиться там, где это было бы не богоугодно», – считал Костик. Продолжая изучать компанию, он сталкивался с информацией об очень серьёзных и уважаемых людях, имеющих тем или иным образом что-то общее с «LIFE IS GOOD». Известный журналист, писатель и публицист, автор и ведущий нескольких популярных теле- и радиопередач Владимир Соловьев также неоднократно фигурировал в различных телепередачах с президентом «LIFE IS GOOD», презентуя последнего в самом лучшем свете, как одного из крупнейших профессионалов в своей области. Наличие серьёзной политической поддержки жилищного кооператива «BEST WAY» со стороны депутата Государственной Думы Николая Крючека, впоследствии ставшим председателем всего кооператива, и его активная позиция в защиту кооперативного движения, как основной альтернативы грабительской ипотеки, тоже добавляло Костику уверенности в правильности принятия решения. Известнейший эстрадный певец Григорий Лепс записал потрясающий хит под одноименным названием «LIFE IS GOOD» на слова самого президента компании, и эта жизнеутверждающая песня звучала на всех мероприятиях компании и не только.